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第135章 135劫（第1页）

不可劫以死生。

——《淮南子·精神》

是的，理丰羽所见异象，自然不是真的，而就是在他的识海之中出现的景象。

其实妖怪修炼，大多是吞吐日月精华，凭借自行感悟而来，这其中自然也没有那么讲究，某些阶段大多数是懵懵懂懂也就度过了，若是没过，受伤甚至身死，也是常事。

只是大多数妖怪究其一生也不清楚，这些所谓的阶段，其实就是修行人所称的劫。

而劫这个词，本身乃是一个时间用语。

道家谓天地一成一毁为一劫。

在古代道家中，曾有传说宇宙经历若干万年会归元复始一次，重新再开始。

所以道家以先天三万六千岁为一劫；后天三千年为一劫。

无独有偶古印度婆罗门教传说中也认为宇宙经历若干万年会毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一“劫”

。

劫有小劫、中劫、大劫三种，其实仍旧是用以描述我们具体时间位置的。

只是术数家却将这个词汇延伸出来了新的变化，他们将命中注定的厄运，大难，大限，称之为劫，也就是我们常说的劫数。

这个用法，又反哺回到了佛道两家，也就成了修炼者对于修炼过程之中的每个‘门槛’的统称。

佛家主要修心，也就是道家之中性命双修的性功。

而道家虽然也分重性和重命两种，但是其修炼方法多数脱离不开对于身体的修炼，而捉妖师的修法脱胎于道家，自然也不离其宗。

理丰羽为什么会出现这样的景象，其实还得从他改良的阴阳明合术说起。

这套修炼法，不只是外展的术，更有内炼的法，原本脱胎于妖界，谁是创始人早已经不清楚了，其本是采取阴阳两气，柔和本身妖力，合成天地人（妖）三才修炼的方法。

若是一般人，要么修炼本身元气，要么采阴，要么纳阳，像是这般合修绝难成功，可是自古九尾极数，占了这数的生物却可以以这种方法修炼，所以妖界，向来是九头或是九尾的妖怪才可修炼，这其中又以九尾妖狐一族体系庞大，也传承的比较完整。

理丰羽却比起九尾妖狐更为适合，因为漫天之下，九尾且九头的妖怪只有它的原身这一种，也就是龙侄。

正好一头一尾各取极数，可以采纳阴阳两气不尽。