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沈离叹了口气,对他哥说:“哥,你现在,随手指一样东西给我。”
师兄也跟着叹了口气,他知道师弟最终是心软了,于是拍拍沈离的肩,提醒他:“不该说的别说。”
沈别没有思考沈离叫他这么做的意思,他扫视屋内一圈之后,目光落在窗外的月亮上,于是伸手指向月亮。
江上清波荡漾,月笼乌沙。
就在沈别指向月亮的时候,乌云散去,一轮皎皎的明月显露出来。
师兄站在两人身后,感叹:“呵,因指见月。”
“得了,哥,你不用担心。”
沈离揽住沈别的肩膀,“我嫂子没事儿。”
作者有话说:
耳报就是鬼神在耳边告诉。
虽然但是,相信科学,嗯!
庄子那部分出自《庄子·至乐》
沈离叫沈别指东西,用的是“梅花易数”
,北宋邵雍先生所著。
你们可能没听过邵先生的名字,但是一定学过他的诗!
——一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。
第五十七章稳了16
听到这话,沈别蒙尘的眼睛里才生出一些光,转头看向沈离。
沈离很肯定地冲他眨眼,往外挥挥手。
沈别不算一个迷信的人,甚至大部分时候是唯物的。
中医建立在古代朴素唯物主义哲学之上,而现代医学建立在辩证唯物主义哲学之上,它要求每一个步骤和逻辑都严丝合缝,它研究一个绝对客观的世界。
沈别解剖过很多大体老师,也做过无数动物实验、细胞实验、分子实验,他相信数据,用数据给出一个答案,统计学上有没有效果,有多大的效果,生存率是多少。
然而,直到费临出事,他才惊觉,投射到个人身上,概率没有意义,生和死,全或无。
在最绝望的时候,沈别这样一个人,竟也会妄图从宗教里寻找一些希望,又或者,是面对死亡的勇气。
吉尔伽美什史诗中,人们无力地发现这时间没有永恒,人类的生死都由神来主宰,众神决定要恩启都死亡,他便患病而死。
死亡,人类最大的悲剧。
从文明起源之初,人类就在和疾病斗争,为生存努力。
死亡就是宿命的枷锁。
传说里吉尔伽美什可以跨越山水,打开阴间的地缝,让恩启都的亡灵出来。
但沈别不可以。
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