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一四五 真武终出下（第1页）

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然而就是这样若有若无的太极法诀，让李观再也无所遁逃，李观心魂猛然受创，一声闷哼中，五脏六腑似受到挤压，口中鲜血“哗”

的喷涌出来，身体再不受控制，向着演武场边缘直飞而出。

噗！

连人带剑，李观摔到了演武场外，失败已成定局。

围观诸人鸦雀无声，一个个的心中震撼无比，顾子倾先前三轮皆是将对手一招送出演武场，然而那三轮的对手毕竟在修真界名气泛泛，修为也谈不上高深。

可眼前的李观不同，李观系出名门，名声修为在道教全真一脉中，与那华山派的掌门大弟子岳凌志相提并论，仅次于全真派的掌教大弟子赵存真，向来被誉为道教后起之秀中的佼佼者。

然而就是这样的少年英才，在武当顾子倾的真武剑下居然连一招都没有抗下？

李易在台上见得顾子倾与李观的比试，心中也是起那叹为观止之感，不仅是对顾子倾修为高深的赞叹，更是对武当创派祖师爷张三丰真人的赞叹。

张三丰真人未得道之前曾受指点于丘处机，因此武当派成立之初，修真界将武当派归于全真派一脉的“内丹”

之道，张三丰真人心若光风霁月，万物难滞于心，自不会特意出言反驳。

实际上张三丰在全真派“内丹”

基础上，又吸收道教其他流派精髓，最后以大智慧将其融会贯通，并加以创新发展，形成武当派“性命双修”

之独特格局，开辟出一条前无古人之道路，并不同于修真界以往之任何门派。

张三丰真人晚年所创之旷古烁今的“太极诀”

，以圣人太上老君《道德经》上所载“不争”

“不为”

为基，将天地乾坤阴阳两仪尽皆包含其中，讲求“以静制动，后发制人”

，“借天地万物之力为用，借力打力”

，如此林林种种，便是张三丰真人对“道”

的大彻大悟。

看着顾倾城手中那已经光芒内敛的宝剑，想着昔年张三丰真人匹马独剑，单挑佛教密宗雪山大光明寺三千僧人的英姿，实在让人生向往之心，恨不能与其同行啊！

………………

就这样拔出宝剑了么？顾子倾一阵恍惚，心中说不尽的寂寥，本次道教大比试，号称英才济济，来者尽是修真界的芝兰玉树，顾子倾亦是早有心理准备，欲凭真武剑之赫赫名声一举夺魁。

然而此时此景，并没有想象中的棋逢对手将遇良才，真武剑却已出鞘。

不知尚还有谁？能让我拔此宝剑，全力以赴？

顾子倾这般想着，抬眼四顾……

极目之处，天际一片澄清，龙虎山傲然挺拔，莽莽苍苍……

………………

李观虽然口吐鲜血被震出演武场，身体却并没有受到严重伤害，不过众目睽睽之下，向来自诩不凡的自己居然在顾子倾真武剑下一招都没有走过，李观早已羞愤有加，涨的满脸通红。

先前以丘处机真人西行剑相迫，逼得顾子倾拔出真武宝剑之举，此刻看来，竟是那么的讽刺可笑，当真如跳梁小丑一般。

“噗”

……激愤之下，李观又是一口鲜血喷出。

一道身影疾飞，闪到李观身前，其人头戴通天之冠，身着九宫八卦道袍，几缕胡须虚垂，一派仙风道骨模样。

那人一掌拍在李观背上，度气助李观恢复，又掏出一颗丹药，递与李观。

李观见得来人，差点眼泪都滴落下来，许多话儿咽到喉咙，到最后只化作低低的一声呼唤：“师尊”

。

此人正是李观之师，道教龙门派当代掌门人灵虚道人。

灵虚道人见得李观模样，想起李观方才比试经过，心中长叹一声，李观近些年来，常与全真派门下出入北疆莽原杀妖取丹，杀心过盛，道心已经不稳了啊！