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二零二 墨者之礼(第3页)

墨家的主要思想主张是:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。

因为墨家思想独有的政治属性,兼之西汉汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”

的官学勾结政策,墨家不断遭到打压,并逐渐失去了存身的现实基础,墨家思想在中国逐渐灭绝;直到清末民初,学者们才从故纸堆中重新挖出墨家,并发现其进步性。

近年来经过一些新墨者的努力,墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。

墨者多来自社会下层,以“兴天下之利,除天下之害”

为教育目的,“孔席不暖,墨突不黔”

,尤重艰苦实践,“短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,则夕弗得”

,“摩顶放踵,利天下,为之”

(《孟子?尽心上》)。

“以裘褐为衣,以跂蹻(草鞋)为服,日夜不休,以自苦为极”

,生活清苦。

墨者可以“赴汤蹈刃,死不旋踵”

,意思是说至死也不后转脚跟后退。

墨者中从事谈辩者,称“墨辩”

;从事武侠者,称“墨侠”

。

墨者必须服从巨子的领导,其纪律严明,相传“墨者之法,杀人者死,伤人者刑”

(《吕氏春秋?去私》)。

例如钜子腹朜的儿子杀了人﹐虽得到秦惠王的宽恕﹐但仍坚持“杀人者死”

的“墨者之法”

。

按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者,必须推行墨家的政治主张;行不通时宁可辞职。

另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”

。

当首领的要以身作则。

墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派,他们有强烈的社会实践精神。

墨者们吃苦耐劳、严于律己,把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。

墨者大多是有知识的劳动者。

…………………….

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