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此类资料,只要大臣是贤臣能臣,奏章所说之事,多接近真实。
只不过再忠心的大臣,为了达到自己的政治目的,奏章所陈之事的严重性,往往会刻意夸大。
因此真实性还需要结合其他史料判断。
5.比奏章还硬的,就是墓志铭(80%),墓志铭一般可信,这不仅仅是因为某些涉及到为死者讳的问题,更重要的是,在当时,墓碑就竖在那,铭文是向天下公开的,而且是长期公开,所以真实度很高。
但墓志铭的问题是撰写者一般说好不说坏,加上往往自身也所知有限,也不一定就能触摸到某些真相,甚至有时候因为某些忌讳,也会适当的回避真相
6.和墓志铭一样硬的(80%),就是诏书。
虽然,诏书里的言语辞藻相当华丽,但是抛开这些,我们多少能看到诏书本身所携带的信息。
诏书之所以真实度高,除了要昭告天下之外,更重要的是代表皇帝的脸面。
诏书说流放或缢杀某人,那基本结局就是那样了。
在旧唐书里,这段关于王萧二女之死的60%硬度的史料已经自相矛盾了,那么,有没有什么奏章,墓志铭或者诏书能拿来参考呢?比如大臣恳请缢杀王萧二女的奏章,或者二女的墓志铭,或者皇帝下令缢杀二女的诏书呢?貌似都没有。
然而还有一种史料,在某些场合,硬度可以达到90%以上,那就是“战斗檄文”
!
最了解你的一定是你的对手;最了解你的对手,一定是你的敌人;最了解你的敌人,一定是你的政敌;最想对你进行人身攻击的政敌,一定是要造你反的。
而造你反的人所撰写的战斗檄文,那基本上可以把你的人品问题列个遍!
那么,武则天有没有收到什么战斗檄文?
有,那就是骆宾王的《代李敬业传檄天下文》!
公元684年9月,李(徐)敬业造反,让骆宾王写了篇战斗檄文,全称叫:《代李敬业传檄天下文》。
684年9月是什么时候?王萧二女早已死去多年,李弘(长子)也去世九年。
684年2月,高宗刚刚驾崩不久,皇帝之位才坐两个月不到的李显(三子)被废,李旦(四子)继位,废太子李贤(次子)被赐死,武后临朝称制。
李敬业是谁?开国元勋英国公李绩(赐姓李)的嗣孙。
李敬业虽然世袭了国公爵位,但是官职嘛,被贬的很低,于是一堆同样被贬的厉害的人士,以看不惯武则天篡权为由,造反了!
他们造反的理由是为李贤和李显代言,为李唐代言。
而且,还让一起造反的骆宾王写了一篇慷慨激昂的战斗檄文,也就是《代李敬业传檄天下文》。
骆宾王是我们熟悉的唐初四杰之一,其中最出名的叫王勃,王勃的老爹是太常博士,和武则天有点小过节。
还一个叫杨炯,他的堂弟也参与了李敬业的造反。
然而,几个有分量的李唐宗室,刚刚被加封各种顶级官职,没有任何参与造反的意思。
代言的对象都无动于衷,檄文写得再好也白搭,所以我们的武老太一点也不着急,更是带着欣赏的眼光去浏览这篇檄文。
文章很短,共有三段。
二三段激励士气,而第一段则是说武则天坏话,内容如下:
【临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
洎乎晚节,秽乱春宫。
潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。
人神之所同嫉,天地之所不容。
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