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第二章 化形（第1页）

姬君明心神沉寂，无思无想，默默领悟着独属于先天神圣的传承，随着悟道的深入，他的道行开始步步拔高，吸收灵气的速度也越来越快。

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洪荒不记年，也不知过了多久，姬君明再次从玄之又玄的状态中醒过来，细一观照自己的情况，发现身体已经由先前的几千丈浓缩到了百十来丈，纯阳之气几乎已经凝成实质，在那株撑天大树下氤氲生辉，瑞彩千条。

姬君明知道这是自家道行又有进步，随着他修为越来越高深，这阳气会越来越浓缩，直到最后变成九丈九的实质一团，便是开始化形的时候。

姬君明身为天地有数的先天大神，自是早就可以化形了。

但若不把先天传承的大道烙印领悟圆满，提前化形会造成很多不良的后果，以后要许多功夫弥补。

化形之前就像未出世的婴儿在母体中一样，尽可能的吸收灵气，领悟传承，到了生长的极限会自然而然的出生，若提前强行化形，则譬如早产儿，先天禀赋不足，后天极难弥补，还会浪费掉许多根基之物。

这也是诸如三清之流明明早就有了意识，却非要宅到龙汉大劫过去才出世的原因，而且一出世就是大罗金仙。

一来要将先天传承领悟圆满，二来也是规避风险，虽说先天大神得气运所钟、天地庇佑，等闲不会有危险，但这只是相对的，若遇着诸如祖龙或者魔祖之流，一旦发起狠来还得跪。

姬君明自然不会心急化形，反正现在外面应该打成一锅粥，他就算出去，也只能猥琐发育，搞点小偷小摸的手段，修炼速度根本无法跟他现在呈现最原始的状态相比。

再说了，以他现在太乙金仙的修为，出去后安全也很没有保障，还不如呆在这有天道庇护的孕育之地，等到成就大罗，自然就有了自保之力。

姬君明从传承中大致知道修炼分为这么五六个境界，应该一一对应着后世仙道的地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙，至于地仙以下的境界，他只记得前世的所谓炼精化气之说，这一世一醒来就是与天同寿的先天神圣，自然不存在地仙以下的境界。

其实现在道祖还没讲道，仙道尚未形成，虽然有着这些境界，但到底该如何称呼，根本没有规定，姬君明是根据前世记忆才这么称呼的。

见自己只是修炼到了太乙金仙之境，姬君明便再次开始悟道。

虽然前世他也是一个挺厉害的修士，但那只是在人间界。

他一个连仙道都没能成就的凡人，所谓的修炼经验放在这里就是个笑话。

至于自创功法之类，他更是想都不敢想，他前世所领悟的道跟今世的先天传承比起来，就好像这茫茫四海中的一滴水一般渺小，有着现成的为自己量身定做的传承不去领悟，非要不自量力的去自创毫无用处的垃圾功法，姬君明表示自己没有这么棒槌。

姬君明边想着，边再次开始领悟传承。

就这般过了数百元会，姬君明的身体已经变成九丈九大小，再也无法凝练了，而他也将所有传承领悟完全，正是跨入了大罗金仙境界。

就在姬君明成功结成大罗道果的一瞬间，意识在这一刻突然有了那么一刹那的恍惚，随即便看到自己置身于一条玄之又玄，邈邈不可测的洪流之中。

那洪流中带着无穷无尽的红尘气息，只是看上一眼，都让人忍不住目眩神迷，似乎要堕落其中，任其裹挟冲刷。

姬君明成就大罗金仙，即将跳出命运长河，自然不会再被命运之力迷惑，只见泥丸宫中大放光明，一枚浑然无暇、灰扑扑通透圆融的大罗道果静静悬浮，道果中密密麻麻的天道符文时隐时现，足有三千之数，散发着一切时空永恒、超脱、自在气息。

感应到命运长河无情的冲刷之力，那道果微微一颤，便将那扑面而来的命运之力涤荡一空。

随即倏地飞出，从命运长河中逆流而上，一直从溯流到尽头，见到那苍茫无尽、前赴后继的万千生灵之影，才猛地一颤，挣脱命运的纠缠，跳到岸上。

而几乎在同一时刻，姬君明看到附近另有两枚道果也从命运长河中跳出，道果中隐隐映照出一个白须白眉的老道、一个一脸疾苦的苦行者。

随着道果从命运长河中挣脱，姬君明精神一振，意识再次回归本体，随即便感觉到以前遮住眼眸的重重迷雾刹那间散尽，似乎天地脱去了一层面纱一般，很多以前根本想到不会想到的天地之秘全都呈现在自己眼前。

这就是大罗金仙啊，仙的极致，超拔命运长河，一切时空永恒自在。

从此以后逍遥无极，与天地同存，无人能从命运痕迹中对自己进行推算或者施法。

姬君明心中感慨着，随即身躯一动，但见那团阳和之气刹那间化作一个紫衣青年道人，左右托一口灰扑扑大钟，右手执一柄金色玉尺，站在地上，仿佛是世界中心。

姬君明心中一念生，随即自己化形后的模样便清晰无误的呈现在心中，见是一个面相上佳，面色平静，气质威严的青年，姬君明暗中点了点头。

这模样按照前世的审美来说，简直堪称完美，全身上下没有一点不和谐的地方，怎么看怎么舒服。

其实这也是正常状态，先天神圣化形后的模样主要与根脚有关，比如诞生在血海这种污秽之地的冥河老祖自然不可能是那种面相和善的老好人，三清化形后也只会是清灵圣洁，不会是那种猥琐凶厉之相。

姬君明身为天地阳和之气化生的纯阳之主，天生契合天地至阳之道，更有着无人能及的帝皇命格，化形后自然是完美无暇的形态。

再说了，到了这种修为层次，他们外在形象更多的是一种道的体现，不管是凶的善的，在低层次的人看开，都具有无法形容的美感和吸引力，这是天地生灵本能的对道的本能向往。