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第333章 岳飞你是大儒吗（第1页）

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官家这回要争“为天下人登高一呼的话语之权”

了！

能给赵楷当宰执、尚书和翰林学士承旨的，都是成了精的猾儒，哪里还不明白这位马背天子的心思？而且他们都知道这位马背天子的底细，这位是书生扮强盗，带兵打仗可不是他的本行，他的本行是儒生，是进士出身！

如果不是顶了亲王的头衔，需要避嫌，他连状元都中了。

当时还以为他这个会员（会试第一名）有水分，一定是主考官为了拍庄宗皇帝的马屁，给他开后门作弊了。

现在看起来，人家是有真才实学的状元天子。

不过他再有学问，再能打仗，也不该把为天下人说话的权力从士大夫手中攫了去。

这事往远了说，关系到将来天下还能有谁能站出来稍微约束一下天子的权力？本朝天子的权力本来就过重，除了士大夫的嘴炮之外，几乎没有什么能制约一下天子的。

而今上重开大宋的时候，又口口声声要和府兵武士共天下，造成士大夫的声量大不如前。

如果再因为格物致知的事儿把最后那点话语权丢了，那他们就不是和天子共治天下的儒臣了，而是大号的伎术官了。

所以这话语权，他们是一定要争一争的！

另外，官当到他们这种层次都是要结党的！

不结党怎么营私？不营私你当什么官呢？而且这官也当不下去啊！

他们这种级别的官能是孤臣？一个好汉还要三个帮呢，何况他们都是宰辅重臣？下面要没党羽帮衬，这官怎么当？早让人哄下台了。

而且赵楷这个天子压根不把文臣当自己人，谁要当个孤臣让人欺负，他不但不会帮忙，还会直接让这个孤臣致仕，因为他要的是结果，不是失败的理由。

那些在营田四路当地方官的文臣，就必须把土地清点好了，该划给军府的一份，那是不能少给，也不能多给的。

余下的也要登基造册，分清楚官田、民田、永业田。

而且还得搞清楚地盘上的商税、矿税，尽可能的用这些收入维持住地方官衙的各种开支，最好还能富余一点上缴。

而在转运二路当官的文臣，担子就更重了！

不仅要管民、管财，而且还得管军。

转运二路的军州府主官都兼任兵马钤辖，负责管理本境的厢兵，权力很大！

而且无论是转运二路还是营田四路的亲民官，都不是孤身上任，而是允许提名兵马副钤辖（营田四路的军州府兵权由军府掌握，所以就没有兵马钤辖、副钤辖了）、主簿和诸曹参军——也就是带着领导班子上任的！

这样安排的好处是地方官府的效率很高，很能搜刮，镇压的能力也很强。

缺点就是官员会拉帮结派，形成一党。

而能在赵楷手下稳稳保住宰执地位的文臣，几乎都是很会结党的能吏。

而这种级别的大臣要好好结党，当然就得从产生中高级文官的科举考试入手了！

三年才出三十个，精贵程度可想而知，照着赵楷的严格考核办法，考出来的人能力肯定不弱。

而且赵楷不仅管考，还管培养。

得先当几年“土匪翰林”

，跟着赵楷好好学习。

两三年后，才有外放的机会。

上一次洪武元年（原计划三年一考，但是洪武三年事儿太多，就给耽误了）取出来的那三十个进士，现在已经有人干到军州一级了（他们跟着赵楷上前线，有军功可以提级），再过个十年八年，就算有人成为宰执都不必感到惊讶。

所以这一次科举的主考官，吕颐浩和陈记，还有五个文官尚书（兵部尚书是武将），还有翰林承旨陈东，都想争上一把！

“兄上所以极善，臣弟愿意为兄上主持这次的科举。”

陈记马上就跳出来争了。