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第一百七十四章 新学知行合一大夏天灾降临（第5页）

既然现在要面临学派选择，顾锦年打算未来一段时间，好好学习学习，同时也算是静下心来，感悟这个世界的儒道。

顾锦年是觉得自己这段时间太过于急躁了。

应当读书，好好明悟一二，也要好好反省反省。

“恩。”

“好生回去休息吧。”

苏文景点了点头。

如此顾锦年告退，他一个人回到了住处。

科举结束后，大夏书院冷清了许多，九成的学生都回去了，类似于王富贵他们也回家了一趟。

其余人或多或少也离开了书院，除了一些大儒和夫子之外，书院内没有其他读书人。

虽有些孤独，不过也算是清净。

如此。

一连半个月过去了。

这半个月的时间，顾锦年每天早睡早起，白天写国策，晚上就是在悟道，关于心学。

不得不说的是，回头去了解守仁先生的心学，顾锦年愈发有无数感想。

这个心学太符合顾锦年的三观了。

知行合一致良知。

光是这一句话，就可以让人穷其一生去研究了。

什么是知？

什么是一？

如何实践？又如何去践行？

这些都很深奥。

顾锦年也只能从四句教中慢慢领悟。

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无善无恶心之体，有善有恶意之动。

至善至恶是良知，为善去恶是格物。

如若没有这四句话，顾锦年很难去理解。

但心学这东西顾锦年曾经也有所研究，心学最早其实源自于亚圣孟子，而守仁先生将心学给予一个完善补充。

儒学这个东西，每个人都有属于自己的见解，这半个月来顾锦年有时极其迷茫。

甚至好几天睡觉做梦都在思考心学。

以致于念头难以达通。

但有时候吧又感觉抓住了什么，却转瞬而逝。

这种感觉很痛苦，让顾锦年不得不强行扭转思维，将精力放在国策上面。

原因无他。

如果一直去研究心学，自己一定会出事。

阅历不行，强行去理解，容易钻牛角尖。

很多事情，你不知道是对的还是错的，今天你认为是这个意思，可到了明日你又会觉得是另外一个意思，反反复复这么一折腾，就容易出大问题。

这回顾锦年也算是明白了，为什么一些老儒常常会因为一本书去研究个几十年了。