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73始皇坑儒（第2页）

秦始皇“征从齐鲁之儒生博士七十人”

，让他们制定封禅泰山的礼仪。

但他们夸夸其谈，讲的都不切实际，缺乏可操作性。

秦始皇对他们非常失望。

秦始皇大宴群臣时，七十个博士也来了。

儒生博士淳于越的一番言论惹恼了李斯，最终导致秦始皇焚书。

秦始皇此后对这七十个儒生弃之不用。

术士们替他们抱屈。

说明术士跟儒生关系不错。

秦始皇追究术士。

术士互相揭发。

儒生首当其冲会被牵连进来。

术士对秦始皇不满。

儒生对秦始皇更不满。

儒生在焚书、弃用之后不可能没有怨言。

怨言很可能被视为“妖言”

。

“坑儒”

不敢保证百分之百都是儒生，但肯定有相当大一部分人是儒生。

所以，“坑儒”

的叫法没有什么大问题。

“坑儒”

可以看做“焚书”

的后续手段。

“焚书坑儒”

引来后世唾骂。

秦始皇暴力控制思想舆论开了愚民政策的先河。

后世因此都骂秦始皇为暴君。

（删去255字）

“焚书坑儒”

之后，全国人民终于统一了思想，提高了认识。

秦始皇的耳根子也清净了许多。

在坑儒的当年，秦始皇开始修造阿房宫和骊山陵。

一个供他生前居住。

一个供他死后居住。

上百万人又被驱赶着去工地搬砖和泥。

秦始皇统一中国后开始热衷大兴土木，动用全国的人力物力修造驰道、灵渠、长城、直道、咸阳城、阿房宫、骊山陵。

那年代土木施工基本都是靠肩背手扛。

秦始皇的这些大工程，动不动就得需要几十万、上百万人。