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“我看当今圣上,只怕是有些操之过急啊,朝廷大事,怎么可能如此儿戏!”
“是啊,八贤王世子才多大,骤然间升到二品大员,如何让百官心服?”
“难怪庞太师并不反对,显然目前是由着圣上瞎折腾,等他折腾够了就知道,这治理天下,可不是嘴上说说那么简单!”
.......
下朝之后,文官们纷纷凑在一起,低声议论,虽然表面上,他们还不敢反对赵祯的权威,但是私下,却是各种交流。
当然,他们自以为距离赵玄甚远,却不想赵玄功力通玄,他们的对话一字不差的落入到了赵玄的耳中。
听到他们的对话,赵玄的嘴角露出了一抹冷笑,现在兵权他已经握在手中了,那么接下来,要对付的,就是这帮子文臣了。
虽然说宋太祖赵匡胤重文轻武,但是那时候,他还没把文官的骄傲感惯出天际。
太祖太宗两朝,文官的地位都只是比普通武将略高,但是也没到后世的地步。
真正在大宋朝把文官们惯得毫无底线的时代,正是真宗和仁宗两朝,也就是赵祯和他的老子赵恒。
天子重英豪,文章教尔曹,万般皆下品,唯有读书高!
神童诗的这四句,正是真宗时候编撰的,开始扶持文臣。
而到了仁宗时期,因为赵祯的仁慈,再加上祖宗留下的重文轻武的政策,文官的势力得到了飞速的提升。
这中间,固然出现了范仲淹富弼韩琦等一大批能臣干吏,但是却也彻底将大宋拖入了文武倾轧的局面。
自此以后,压制武将,成为了所有大宋文臣的一道共识。
所以,哪怕出了狄青这样的名将,北宋在军事上依旧几无所获。
东华门外以状元唱出者方为好男儿!
韩琦跟狄青的这一番对话,彻底点燃了文官们膨胀的气焰,虽然当年韩琦是针对军中贪腐一案讲出了这一句话。
但是自此之后,北宋将门再无人才,以至于徽宗时期,讨伐方腊叛逆和联金灭疗的统帅,变成了一个太监,童贯!
武将,彻底失去了他们的地位。
所以两宋国祚,不过三百余年!
对于赵玄来说,富国强兵,只是第一步,真正要打造汉人的万事基业,首先要做的,就是打破独尊儒术这个传统。
儒家文化有其精华,比如说修身养性,齐家治国,仁义礼乐这些元素,都不算糟粕。
但是半部论语治天下这种论调,就是纯属扯犊子了。
哲学思想解决不了民生,解决不了自然规律,所以,赵玄要给儒家立一下规矩。
说起来,赵玄还是蛮庆幸,自己在北宋这个朝代的,此时的儒家,还没有被理学那种垃圾所统治。
经过唐末之乱以后,现在的儒家学者们,也都一片迷茫,各种学说其出。
比如说泰山学派,濂溪学派,功利学派,还有关学等等。
这里面,很多学派其实都源远流长,比如说濂溪学派,其实就是理学的前身。
濂溪学派的创始人,就是后世语文课本上写《爱莲说》的周敦颐,他的徒弟就是程颐程颢兄弟俩,后来创建了存天理灭人欲的理学。
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