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第70章两个战场4（第2页）

长期以来，拿破仑都自喻为卢梭（法国革命思想家，社会契约论的作者）最忠实的信徒与最佳的实践者，他绝不能违背自己的信条，至少不能公开违背。

所以，拉雷军医官建议拿破仑皇帝，“陛下可以考虑晋升小德赛的军衔。

事实上，卡瓦医生的此番成就源自与小德赛的帮助，从萨拉戈萨到维也纳，他们提倡的那套手术消毒与医院护理条例，已经拯救过成千上万法国-军人的生命，以后甚至更多！”

很快，卡瓦医生就得到皇帝5万法郎的奖励，而小德赛，2个多月后，军衔再升一级，从旅级准将变为师团少将。

但皇帝似乎有意无意的遗忘了一点，他没有要求巴黎陆军部，或是马德里的法军总参谋长，给与未来的德赛师配置一兵一卒。

……

德赛与上帝进行“沟通”

的山村小教堂，也名叫圣玛利亚教堂，它与数公里外，赫鲁纳城内的圣玛利亚教堂齐名。

前者是村民50年前自发修建，后者历史要追溯到古罗马时代。

至于建筑规模，内外装修，文化典藏，都不可同日而语。

数天前，德赛来到这座小教堂时，居然找不到神甫或教士，连村子里大部分年轻人都跑到赫鲁纳城，或是附近的圣巴巴拉山，加入抵抗法国人的队伍，仅留下一批孤儿老小守在村落。

之前抵达这里的法国-军队，没能在山村里发现年轻女人和粮食酒水，便主动放弃了占领，任由德赛旅的一队宪兵连控制。

但一身疲惫之色的拉斯蒂中校找到德赛将军时，教堂里正常上演一出滑稽戏。

由于没有神甫或教士，德赛就让自己的副官来担当此角色，因为身边的侍从中，只有夏尔上尉才懂得苦涩难懂的拉丁语。

年轻的伪教士披着黑袍，脚蹬军靴，显露苦涩的脸容，站在十字架前，叨念着上帝语录，德赛将军则躺卧在神龛前的长椅上，闭目养神。

自从得到拉纳元帅最终获救的消息后，德赛便彻底抛弃了对上帝的谦卑心态。

之所以，还让副官扮演教士，朗诵经文，那是德赛个人觉得，这样能让自己入睡的更容易，不用再去考虑几公里外，法国人与西班牙人还在残酷厮杀的现实。

参谋长的到来解救了苦难中的夏尔上尉，后者一看见德赛将军与拉斯蒂中校开始交谈，便赶紧脱下教士黑袍，蹑手蹑脚的爬出教堂大门，门外执勤的宪兵们忍俊不止，哈哈大笑。

“这么说来，除了我肩章上的四道金线变成五道金线，每月的军饷与津贴多了部分外，我依然是挂着师长头衔的旅长？”

德赛少将对着自己参谋长，十分不解问道。

他感觉是皇帝绝对没安好心。

之前组建德赛旅的开销，已经花费了军队里差不多一半经费（不算战马），再加上其他支出，德赛旅仅能维系4个月的士兵军饷、战时津贴、后勤补给等各类消耗。

倘若再搭建德赛师，两个旅编制就会让德赛准备破产。

赫鲁纳一带风景的确不错，四周环绕着柔和、葱绿的山丘，山丘上是成片的橄榄枝与葡萄园。

到处散布着各类石头建筑，还有质朴的农舍、农庄，以及方塔的堡垒。

典型种植园经济区。

但换句话说，属于人烟稀少，油水不多的鬼地方。

这里不是手工作坊发达的萨拉戈萨，不是财富集中地的马德里，也不是航运中心巴塞罗那。

即便是挖地三尺，也找不出几里亚尔。

战区司令官，圣西尔将军也绝对不是好鸟。

他与老德赛的恩怨似乎延续到自己头上，在将德赛旅急冲冲的从萨拉戈萨招来后，却连一里亚尔也舍不得给。

除了承诺的损耗外，连后勤补给与士兵奖励，都要德赛旅自行解决。

圣西尔将军建议德赛将军派队伍到附近的小镇、山村里去抢，或是主动参与到赫鲁纳的围攻中，因为一切战利品归劫掠者自己所有。

对此，德赛旅上上下下都怨声载道，拒绝出战。

德赛将军找个好借口，跑去小教堂里疗养，士兵们也活学活用，在军官的纵容下，来一场法国，爱尔兰，与波兰的三国“橄榄球大战”

。

当然，这又是穿越者的无聊之作。

在后者看来，强调团队配合，对抗气氛激烈的“英式橄榄球”

，更加适合于军队。

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