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这个事情《般若经》上讲得多,‘色即是空,空即是色,色不异空,空不异色’。
空就是无,色就是有,空有不二,这科学也证明了,刚刚发现而已。
第三个就是讲宇宙的起源,宇宙从哪里来的?早些科学家认为宇宙是大爆炸,现在宇宙还在不断的膨胀。
近代科学家有一个新的发现,宇宙是非常非常小的物质,突然之间变现出来的,‘一时顿现’。
这跟佛经上讲的完全相同,真的一时顿现。
那天钟居士来看我,我就问他什么时候一时顿现?你这个一时,这一时是什么时候?说不出来,科学家没说过。
佛说过了,佛说的是真实的,什么时候一时顿现?就是现前。
所以我举个例子,他从例子当中能够稍稍体会到一些。
好像我们放电影,对于电影大家都很熟悉,放电影。
那个电影片子是一张一张,就像幻灯片一样一张一张的,连续的。
放映机就跟幻灯一样,镜头一打开,这一张幻灯片照在银幕上,那不是一时顿现吗-)这个才现,马上就关掉,再打开,第二张出来了。
第二张再关掉,消失了,第三张出来了。
我们在银幕上看到的那个动作是相续相,绝对没有一个相是相同的。
它放的速度一秒钟二十四张,一时顿现!
没有先后。
所以佛在《金刚经》上说。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观’,那你就聪明了,你真的觉悟了,你晓得宇宙是什么。
一时顿现!
《楞严经》上说得很好,‘当处出生’,你看镜头一打开照在银幕上,不是当处出生吗?立刻把镜头关起来,‘随处灭尽’。
这一开立刻就关了,’当处出生,随处灭尽’,速度太快了!
电影院银幕上一秒钟二十四张,就是二十四个生灭;镜头打开‘生’,关起来就‘灭’。
二十四次生灭就把我们搞迷糊了,我们就以为那是真的,完全被欺骗了。
我们现在眼前的这个现象是多么快的速度?《仁王经》上给我们讲,一弹指六十刹那,这一弹指的六十分之一叫一刹那,一刹那里面有九百生灭;换句话说,它的镜头一刹那开关九百次。
我们弹得快的时候,一秒钟可以弹四次,四乘六十再乘九百,多少次?一秒钟二十一万六千次。
你看看电影一秒钟是二十四次,佛告诉我们现在现前这个现象,一秒钟是二十一万六千次的生灭,你怎么会知道是假的?你以为是真的。
一秒钟二十一万六干次的‘当处出生,随处灭尽’,所以一时顿现,在一秒钟里面就有二十一万六千次的一时顿现,真相!
我在讲经的时候我跟大家说,释迦牟尼佛讲这个速度,是方便说,《仁王经》上讲的是方便说,不是真实说,真实说比这个速度还快。
我讲《华严》的时候讲过,就是这桩事情我记得好像讲了六个小时还是七个小时,在新加坡讲的。
我不是用弹指、刹那,不是用这个,我用光的速度。
你讲总得有个依据,大家才能够相信。
光的速度一秒钟三十万公里,光走一公里多少时间?这就很清楚了,三十万分之一秒,光走一公里,不止二十一万六千分之一秒,超过了!
光走一公尺是多少时间?光走一公分是多少时间?光走一公厘是多少时间?光走一公厘的十分之一,一公厘的百分之一,一公厘的干分之一:所以,实际上生灭的速度是亿万分之一秒。
所以,一般佛讲迷人,迷失了自性。
这是自性里面的性德,自性里头的真相,迷了,不知道,以为是真的。
所以,佛才老老实实、真真切切告诉我们,凡所有相,皆是虚妄,万法皆空,告诉你,因果不空。
麻烦就在这一点,因果为什么不空?因果转变不空,因转变成果,果又转变成因,永远在转变,它不会消灭的。
所以一定要懂得佛讲一切法不生不灭,但是它转变,转变不空、循环不空、相续不空,这就带来麻烦。
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