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包拯点点头,也不相送,直接往公房而入。
甘奇也出门而去,周侗见得甘奇出来,连忙上前问道:“大哥,包龙图如何说?”
甘奇与守门衙差示意几番时候,才答话语:“包龙图倒是没有说什么,只是叮嘱好好读书进学。”
周侗问道:“大哥是不是没有与包龙图禀奏清楚啊?”
周侗知道甘奇是来解决那个巡检捕头何海之事的,但是听甘奇回答,好似并没有解决这件事情。
甘奇问道:“禀奏什么?”
周侗闻言,一脸失望说道:“大哥岂能不与包龙图禀奏呢?那我们岂不是白来一趟了?”
甘奇笑道:“不白来,此来收获良多。”
周侗摇头叹气,便是知道甘奇说都未说,明日那巡检捕头何海再来,怕是无可奈何了。
甘奇却是心情大好,哼着小调就往城外而回,忽然感觉这个汴京城,实在是美。
特别是内城,处处高屋大宅,鸟语花香,出墙的红杏,院墙的桃李。
宋朝园林的发展,是中华上下五千年之最,不论是设计上,还是审美上,宋朝园林都是最发达的时候。
乃至后世苏州园林,比之宋朝园林也相去甚远。
宋朝也是历史上第一次真正把园林当做一门专业艺术来发展的时代,也是因为大宋朝文人的崛起,还仰仗大宋朝繁荣的经济。
为了园林,从江南的太湖石,到北方的长青树,全国各地的珍禽异兽,乃至世界各地的珍禽异兽,不论花费多大的价钱,文人们都是趋之若鹜。
就说后来的司马光,朝堂失势,隐居洛阳撰写《资治通鉴》的时候,司马光在这个时代是标准的清流正派,吃饭节俭,用物简朴,却也住着占地二十余亩的园林大宅,亭台楼阁、绿水花草。
但是这二十亩的园林大宅,在这个年代,却还是陋室简居,被人称道。
到得宋徽宗时代,为了园林,甚至都能激起民变。
大名鼎鼎的“花石纲”
,便是这个由来。
也可见这个时代的汴梁城,这些大户人家的园林宅邸是何等的奢华景象。
内城里,不见臭水沟,不闻臭气熏天,甚至还处处飘香,基础建设上也是极为发达,青砖青石的宽广街道,红墙绿瓦之下,下水道也修建的极其科学。
但是从内城而出,到得外城,那就不一样了,重要的商业街道与主干道倒是不错,一旦从主干道而出,那就是另外一番景象。
古代城市生活,是现代人难以想象的。
城市居民们每天大早,都会提着马桶等在门口,等着收粪便的车到来,挨家挨户收走粪便,当然这是要给钱的。
待得粪便收走了,大姑娘小媳妇的还得等在门口,等着卖水的车到来,买今天要用的生活用水。
若是哪家自己打出一口有水的井,也代表了不一样的富贵。
若是哪个坊里有一口公用的水井,每天队伍必然排成长龙,供不应求。
这些之外,还有做饭用的柴火,也得等在门口买,若是门口买不到,就得出门去买,否则没了柴火,也就吃不上一口热饭了。
若是冬天要来,取暖的木炭又是紧缺之物,拿着钱到处去买,还不一定买得到。
供应百万人吃饭取暖的木柴木炭,也不知需要砍伐多少森林去生产。
这个时代,要维持一座百万人口的城市,艰难之处还不止这些。
可见中国古代社会的发达。
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