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从他早年著作《劝学迩言》来看,他要求学生读书要“推其究竟,融会贯通。”
读史要“设身处地,真识当时事势,有所论断。”
读经要“发明经旨,反诸身心,见诸事业。”
修养要“寡欲、寡言,剔除杂念,忘怀名利。”
做到“坦荡宽平,心境如光风霁月。”
当“理欲交争之际,必坚持理。”
“事必思而后行”
,但必须有“刚断果决之意,慈祥和厚之心。”
同时他要求学生要“耐烦、耐苦”
,为师要以“热肠”
为本。
他说:“人之生也,耐苦耐劳耐挫折,必成大器。
经霜冒雪,松柏不凋,求梁栋者,故在松柏。”
可见,他把“耐烦、耐苦、耐挫折”
看做是自我锻炼和培养人才的基本方法来倡导。
先父还以“热肠”
二字作为对事对人和为师之本。
所谓“热肠”
,就是热心、热情、助人为乐。
他在任教期间的工作日记中,深有体会地说:“天地之心,父母之心,君师之心一也,仁而已矣,热肠而已矣。
故为师范生者,不可不知热肠为教人之本。
热肠而后教不倦。”
他常以此自勉勉人,身体力行。
在教学方法上,他深入浅出,循循善诱,对待学生既严于督导,又和蔼可亲,因此深受学生们的尊敬。
先父对普及小学教育也很关心,1906年他亲自创办了兰州第一所小学校——两等小学堂。
民国以后,小学扩充为四所,毕业学生约11000人。
先生作为一个园丁看到一批批学生长大成才,心里感到无比的欣慰,他曾借“为两等小学植花皆活”
为题,赋诗表达了这种心情:“频年只望尔成才,幸有名花次第开。
点缀门墙颜色好,春风从此不虚来。
拣得群花着意栽,称心曾见几枝开。
春风莫惜东皇力,再看凌云捧日来。”
四、发展地方公益事业,尽力解决群众疾苦
十九世纪初期,甘肃地处偏僻,交通不便,经济落后,民不聊生。
先父鉴于此种情况,便立志创办地方公益事业,以改善民生。
如1906年整顿皋兰兴文社,创办两等学堂。
并亲自负责,主持教务,言传身教,培养人才。
1912年后,小学扩增至四所,毕业学生达11000人。
1910年成立兰州修学社,负责管理孔庙祭礼和保管淳化阁帖石刻等文物工作。
1905年他发起向社会人士募捐,至1911年募得捐款及息金白银一万两,购置印刷机等,创建陇右乐善书局,出版发行了不少有教育意义的书籍,产生了一定的社会影响。
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