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匪首(即义和团首领)朱红灯倡乱,以灭教为名,毓货命济南府卢昌诒查办,匪击杀官兵数十人,自称义和拳,建保清灭洋旗,掠教民数十家,毓贤庇之,出示改为义和团,匪树毓字黄旗,掠教民,焚教堂,教士屡函乞申理,总署令保护,毓贤均置不问,匪势愈炽”
(《清朝野史大观·清朝史料》)。
由于毓贤这样支持义和团,侵略者即要求清廷将他撤掉。
换上了袁世凯,于是朱红灯被杀,山东的义和团遭到残酷的镇压。
毓贤回到北京后,向载漪、载勋、刚毅宣传义和团,得到他们的信任。
毓贤旋即任为山西巡抚,他对其部署说:“义和团魁首有二,其一鉴帅(李秉衡,字鉴堂,故称鉴帅),其一我也”
。
支持义和团不变:
“卫军数十人,皆拳党也。
自称义和团总领,拳术渐被于山西。
……毓贤命制钢刀数百柄,分赐拳童,勉以杀洋人。
大师兄出入抚署若贵宾。
五月朝旨令保护教民……毓资仍置不问,六月匪焚教堂,毓贤登高观之,曰:天意也,营官将施救,毓贤不许”
(史料来源同上)。
史料的记述者是仇视义和团,作为毓贤的罪状而发的。
但我们可以从中看出,不管毓贤从什么立场出发,处于什么样的认识水平,他对义和团的支持确是真心实意的。
因此,侵略者哪里肯饶了他!
第一次提出要惩办罪魁的名单上,就赫然有他的名字。
光绪二十六年八月,清廷撤去他的山西巡抚,侵略者不允,改为革职,发配新疆。
同年阴历十二月,毓贤西行到兰州,住在原水北门街八旗会馆,随行有一妻一妾。
除夕之夜,清廷追来“即行正法”
的电文,并令甘肃巡按使何福坤监视行刑。
这时署理甘肃按察使李廷箫邀请毓贤吃年饭,何福坤作陪。
李在宴席上阅急电后,据实相告,毓贤听后,并无惧色,但请宽限几日,以便料理未竟事务。
李、何商议结果,定为正月初六行刑。
毓贤又对李廷箫说,我死无所谓,你怎么办呢?原来这个李廷箫曾任山西布政使,附和毓贤支持义和团,毓贤奉旨正法,李也恐怕难以保全。
李自知事情不妙,在大年初一服毒自尽。
李廷箫,湖北黄安人,以进士累官山西布政使。
初二这天,毓贤前往吊唁,哭之甚哀,也是在这一天,就来了以何福坤护理陕甘总督的“上谕”
。
毓贤与亲朋相聚,为人题诗作字。
初三,毓贤同皋兰进士黄毓麟到照相馆照相留念,并购得棺木三口。
“兰州士民谓毓贤伏法为冤,集众代请命,毓贤移书止之。”
初四这天,毓贤给年八十余岁的老母写家书,并为自己作挽联云:
“臣罪当诛,臣志无他,念小子生死光明,不似终沉三字狱;君恩我负,君忧谁解?愿诸公旋转补救,切须早慰两宫心”
。
这副挽联虽有沉郁的气氛,却无丝毫哀怨的情绪。
一片眷念君忧之情,十分诚恳真挚。
但此时已升任总督的何福坤却担心事久生变,累及自己前程,竟将行刑时间提前至初四夜半。
斯时毓贤正为友人作字,方落款之际,敲门之声甚急,令仆人询问,回报参将田连考有事相商。
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