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董福祥辞宫返里（第29页）

“山东大刀会仇视西教，毓贤奖借之。

匪首（即义和团首领）朱红灯倡乱，以灭教为名，毓货命济南府卢昌诒查办，匪击杀官兵数十人，自称义和拳，建保清灭洋旗，掠教民数十家，毓贤庇之，出示改为义和团，匪树毓字黄旗，掠教民，焚教堂，教士屡函乞申理，总署令保护，毓贤均置不问，匪势愈炽”

（《清朝野史大观·清朝史料》）。

由于毓贤这样支持义和团，侵略者即要求清廷将他撤掉。

换上了袁世凯，于是朱红灯被杀，山东的义和团遭到残酷的镇压。

毓贤回到北京后，向载漪、载勋、刚毅宣传义和团，得到他们的信任。

毓贤旋即任为山西巡抚，他对其部署说：“义和团魁首有二，其一鉴帅（李秉衡，字鉴堂，故称鉴帅），其一我也”

。

支持义和团不变：

“卫军数十人，皆拳党也。

自称义和团总领，拳术渐被于山西。

……毓贤命制钢刀数百柄，分赐拳童，勉以杀洋人。

大师兄出入抚署若贵宾。

五月朝旨令保护教民……毓资仍置不问，六月匪焚教堂，毓贤登高观之，曰：天意也，营官将施救，毓贤不许”

（史料来源同上）。

史料的记述者是仇视义和团，作为毓贤的罪状而发的。

但我们可以从中看出，不管毓贤从什么立场出发，处于什么样的认识水平，他对义和团的支持确是真心实意的。

因此，侵略者哪里肯饶了他！

第一次提出要惩办罪魁的名单上，就赫然有他的名字。

光绪二十六年八月，清廷撤去他的山西巡抚，侵略者不允，改为革职，发配新疆。

同年阴历十二月，毓贤西行到兰州，住在原水北门街八旗会馆，随行有一妻一妾。

除夕之夜，清廷追来“即行正法”

的电文，并令甘肃巡按使何福坤监视行刑。

这时署理甘肃按察使李廷箫邀请毓贤吃年饭，何福坤作陪。

李在宴席上阅急电后，据实相告，毓贤听后，并无惧色，但请宽限几日，以便料理未竟事务。

李、何商议结果，定为正月初六行刑。

毓贤又对李廷箫说，我死无所谓，你怎么办呢？原来这个李廷箫曾任山西布政使，附和毓贤支持义和团，毓贤奉旨正法，李也恐怕难以保全。

李自知事情不妙，在大年初一服毒自尽。

李廷箫，湖北黄安人，以进士累官山西布政使。

初二这天，毓贤前往吊唁，哭之甚哀，也是在这一天，就来了以何福坤护理陕甘总督的“上谕”

。

毓贤与亲朋相聚，为人题诗作字。

初三，毓贤同皋兰进士黄毓麟到照相馆照相留念，并购得棺木三口。

“兰州士民谓毓贤伏法为冤，集众代请命，毓贤移书止之。”

初四这天，毓贤给年八十余岁的老母写家书，并为自己作挽联云：

“臣罪当诛，臣志无他，念小子生死光明，不似终沉三字狱；君恩我负，君忧谁解？愿诸公旋转补救，切须早慰两宫心”

。

这副挽联虽有沉郁的气氛，却无丝毫哀怨的情绪。

一片眷念君忧之情，十分诚恳真挚。

但此时已升任总督的何福坤却担心事久生变，累及自己前程，竟将行刑时间提前至初四夜半。