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刀白凤忙取过衣衫给儿子换上。
保定帝带同他出府,各乘一马,向点苍山驰去。
天龙寺在大理城外点苍山中嶽峰之北,正式寺名叫作崇圣寺,但大理百姓叫惯了,都称之为天龙寺,背负苍山,面临洱水,极占形胜。
寺有三塔,建于唐初,大者高二百余尺,十六级,塔顶有铁铸记云:“大唐贞观尉迟敬德造。”
相传天龙寺有五宝,三塔为五宝之。
段氏历代祖先做皇帝的,往往避位为僧,都是在这天龙寺中出家,因此天龙寺便是大理皇室的家庙,于全国诸寺之中最是尊荣。
每位皇帝出家后,子孙逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉献装修。
寺有三阁、七楼、九殿、百厦,规模宏大,构筑精丽,即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺,亦少有其比,只是僻处南疆,其名不显而已。
段誉一路在马背之上,遵从伯父指点,镇制体内冲突不休的内息,烦恶稍减,这时随着伯父来到寺前。
这天龙寺乃保定帝常到之地,当下便去谒见方丈本因大师。
本因大师若以俗家辈份排列,是保定帝的叔父,出家人既不拘君臣之礼,也不叙家人辈行,两人以平等礼法相见。
保定帝将段誉如何为延庆太子所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化人内力,一一说了。
本因方丈沉吟片刻,道:“请随我去牟尼堂,见见三位师兄弟。”
保定帝道:“打扰众位大和尚清修,罪过不小。”
本因方丈道:“镇南世子将来是我国嗣君,一身系全国百姓的祸福。
你的见识内力只有在我之上,既来问我,自是大大的疑难。
我一人难决,当与三位师兄弟共商。”
两名小沙弥在前引路,其后是本因方丈,更后是保定帝叔侄,由左瑞鹤门而入,经晃天门、清都瑶台、旡旡境、斗母宫、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台,来到一条长廊之侧。
两名小沙弥躬身分站两旁,停步不行。
三人沿长廊更向西行,来到几间屋前。
段誉曾来天龙寺多次,此处却从所未到,只见那几间屋全以松木搭成,板门木柱,木料均不去皮,天然质朴,和一路行来金碧辉煌的殿堂完全不同。
本因方丈双手合十,说道:“阿弥陀佛,本因有一事疑难不决,打扰三位师兄弟的功课。”
屋内一人说道:“方丈请进!”
本因伸手缓缓推门。
板面支支格格的作响,显示平时极少有人启闭。
段誉随着方丈和伯父跨进门去,他听方丈说的是“三位师兄弟”
,室中却有四个和尚分坐四个蒲团。
三僧朝外,其中二僧容色枯槁,另一个壮大魁梧。
东的一个和尚脸朝里壁,一动不动。
保定帝认得两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相,都是本因方丈的师兄,那魁梧的僧人法名本参,是本因的师弟。
他只知天龙寺牟尼堂共有“观、相、参”
三位高僧,却不知另有一位僧人,当下躬身为礼。
本观等三人微笑还礼。
那面壁僧人不知是在入定,还是功课正到紧要关头,不能分心,始终没加理会。
保定帝知道“牟尼”
两字乃是寂静、沉默之意,此处既是牟尼堂,须当说话越少越好,于是要言不烦,将段誉身中邪毒之事说了,最后道:“祈恳四位大德指点明路。”
本观沉吟半晌,又向段誉打量良久,说道:“两位师弟意下如何?”
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