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第7章 成事在人（第1页）

建宁年间（168年—172年），张角带着两个弟弟，首先在灾情特别严重的冀州一带开始传教活动。

灵帝熹平年间（172年—178年），他在大量招收学生、培养弟子、吸收徒众的基础上，创立了太平道。

太平道为我国道教的早期教派之一，以推翻腐朽没落的东汉王朝、建立太平社会为己任。

其主要特征是以《太平经》为主要经典，以“中黄太一”

为其奉祀之至尊天神。

太平道的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等，皆据《太平经》而来。

他到处散布“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”

。

张角根据《太平经》“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也”

，自称大贤良师，为太平道的总首领；他的两个弟弟，张梁、张宝则自称大医，亦为太平道的首领之一。

凡太平道成员及其信徒，若犯有过失，只要跪拜在首领面前，承认错误，保证不再犯，便给以宽恕。

张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病。

并以此为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。

张角又派出弟子八人，到四面八方去宣传教义。

发展徒众，“以善道教化天下”

。

十余年间，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人。

主要是穷苦农民，也有城镇手工业者，个别官吏、甚至宦官。

张角将教徒划分为三十六方（教区组织），大方万余人，小方六、七千人，每方设渠帅负责。

在此基础上，张角又按《太平经》中“顺五行”

的思维方法，按照五行相生相克的理论，选定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年（184年）三月五日举行大起义。

张角还提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”

的响亮口号，欲说明按照万物兴衰、按照朝代演变的规律，汉王朝（苍天）大数已尽，作为土德（土色黄）、黄天的代表，太平道应当取代汉王朝。

在二月初，各方首领及信徒便已着手准备。

他们用石灰在洛阳的市门及州郡官府墙上书写“甲子”