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第一百六十七章 费马大定理（第1页）

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李长青将张佳叶带回到医院的时候，张明亮以为李长青在附近的工地上忙活。

听说李长青在一家卫生所里挂职后，张明亮大概能猜到李长青的身份为一名村医，看到李长青开着豪车，虽然觉得奇怪，但也未曾多想，怎能料想到李长青居然对国学、数学、医学、风水等都有很深的研究，在谷阳县乃至温安市声名赫赫！

张明亮环顾李家坳小学人头攒动，所有的可用空间都挤满人群。

李长青的身影出现在现场时，围观的听众流露出朝圣般的眼神，张明亮的心里竟然有几分紧张与期盼：“看这架势，李长青先生应该非常厉害，佳佳的病也许有救！

。”

“爸爸，你看李叔叔来啦！”

张佳叶在李家坳小学待一天，比在医院时开朗很多，指着李长青高兴地说道。

“乖，别说话！”

本来嘈杂的人群在李长青出现后，立即安静下来，变得端庄肃穆，张明亮也受到周围气氛的感染，抚摸着张佳叶的头发怜爱地叮嘱着。

“嗯嗯！”

，张佳叶乖巧地点点头。

李长青读书很率性，直接开口读着。

“子曰：“里仁为美.择不处仁，焉得知?”

“子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。”

“子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

“子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

……

出自《论语》中的《里仁》篇，直白的意思为跟有仁德的人住在一起，才是好的。

没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。

仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。

只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。

立志于仁，就不会做坏事，就算在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事！

本质上来讲，仁并非外在的教条，而是人的家园和归宿。

人出于其本己而亲身切近于仁，非既成地依于仁和看护仁，在不断重演的当下情境中践行并维系着仁。

而今华夏传统文化被侵蚀与掩蔽，外来文化、思潮占据社会主流，华夏民族慢慢失去自己的根基，绝大部分人都或隐或显地有一种客寓的感觉，李长青的仁人思想给每位听众开凿出一条向往失落精神家园的路。

张明亮第一次听到李长青的读书声，完全沉浸在书声里，从内心深处感受到李长青所读每一句话的意思，他终于明白为什么在万事利为先的世界，李家坳会给他一种桃花源般的感觉。

原来有位国学大师在深山中宣传圣贤的道理，牧守着仁人净土。