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第一百八十五章 天工开物（第2页）

墨家的三本书《耕柱》、《修身》、《所染》，李长青都已经理解透彻融入到自己思想体系当中，心中念头一动就进入到诸子百家天工阁中。

“小兄弟，咱们又见面了，已经读完上次给的三本书了吗？”

禽滑厘露出一副比哭还难看的笑容跟李长青打招呼，直接询问道。

“测试下就知道了!“，李长青微笑着道。

“好！”

，禽滑厘话不多，直接转动手上的配腕，射出一道蓝光。

李长青进入一副模拟投影的场景中，与一位老者一问一答，最后影响消失。

“你完成任务了，而且对有自己的深刻见解，除奖励《天工开物》一本外，另奖励天工炉一座！”

禽滑厘说话似乎永远都很直接了当，关闭手腕上的装置后，李长青的储物格里就多了一本书，一座造型独特的天工炉。

“谢谢！

请问刚才投影中的那位老者，莫非就是老师？”

李长青在刚才跟投影问答的过程中，产生了些新的理解，对投影中老者的身份感到很好奇。

“嗯！

老师很关注你，命我送你两本书，望你好生学习！”

禽滑厘点点头，又拿出两本书给李长青。

“一定不负所望的！”

李长青对墨家了解得愈多，对墨翟就更加敬仰，虽然此时在诸子百家游戏里，也难免激动一回。

退出诸子百家后，李长青翻看禽滑厘给他的《亲士》、《辞过》两本书，《亲士》篇所探讨的就是如何亲近、重用贤士的问题，《辞过》则是在分析批评失度与过错。

储物格里的《天工物开》，居然讲得是如何炼器，囊括兵器、机械等，而天工炉取源于巧夺天工之意，用来炼制锻造可以增加出现精品甚至极品的概率。

若其他人可能会急不可耐地想进一步了解《天工开物》以及天工炉，李长青却在读着《亲士》。

“入国而不存其士（，则亡国矣。

见贤而不急，则缓其君矣。

非贤无急，非士无与虑国。

缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。

昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯；……”

主要是在说治国而不优待贤士，国家就会灭亡。

见到贤士而不急于任用，他们就会怠慢君主。

没有比用贤更急迫的了，若没有贤士，就没有人和自己谋划国事。

怠慢遗弃贤士而能使国家长治久安的，还不曾有过。

从前，晋文公被迫逃亡在外，后为天下盟主，齐桓公被迫离开国家，后来称霸诸侯……

《亲士》是墨家重要的政治学范畴，体现出“兼王之道。”

“兼王之道”

是什么呢？

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