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第三百二八节 我要一个男人做丈夫（第3页）

这是老祖宗定下的规矩————除了直系子女，新王登基后的王室内部必须重新洗牌，非重要的成员降低待遇，即便是贵女，其后代最多只能延领二十年免费口粮（两倍于平民），在这之后，一切都与平民无异。

野蛮人很早就意识到，庞大的王室系统对族群统治没有任何帮助。

不是每个王室成员都很优秀，其中的平庸者居多。

与其花费大量资源养活一帮废物，不如把他们放到平民群体，凭借自身实力重新争取，得到属于自己的高位。

“贵不过三代”

，这是从远古时期流传至今的铁律，无论任何族群都必须遵守。

当然，人都有私心，贵族们总是以各种方式尽量避开这条规则，绞尽脑汁让权力和财富得以延续。

宗具和宗光父子就是最好的活例，宗具提前给了宗光一个大型村寨，人口约为八千，同时任命宗光为千人首。

这样一来，只要宗光不是脑子进水的白痴废物，最多三年就能补足区区两千人的差额，从普通头领跃升为城主。

牛艳芳很恐惧，她知道再不可能有什么王子会成为自己的新丈夫，所有美好的幻想都随着父王殡天烟消云散。

两个哥哥再亲也亲不过自己的爹，那才是真正为自己考虑，心疼自己的亲人。

女性与男性的差别是如此巨大，在没有得到族中长老及高层议会共同认可的前提下，即便是王女也无法得到继承权。

这个规矩要上溯到遥远的蛮族初始年代，那时候自然环境恶劣，电脑以残余能量培育的新人类（北方蛮族）要面对种种困难。

文明历史上曾经出现过的母系社会被直接略过，强壮的男人必须与野兽拼命，负担养活家人的重任……由此，“男人为王”

的概念形成族规，直到今天。

如果幸运的话，牛艳芳可以得到一个村寨，复制宗光从头领到城主的“帮助性”

晋升。

殡天的牛王陛下其实对这个女儿很不错，前后张罗着找了两位王子做女婿。

可即便是掌管一族之王，对神灵仍有着与生俱来的崇敬。

他很迷信，认为牛艳芳接连死了两个丈夫，是上天对自己某些不端行为的一种警示，再加上人老了，精力不足，族群内部各种问题不断，也就不可能更多的把注意力集中在女儿身上。

没有成为城主，也没有新的丈夫，这就是牛艳芳正在面对的困境。

她很清楚，自己的时间不多了。

一旦明年两位兄长决出胜负，国师和大臣们选出新王，自己就再不是什么王女，而是降格为普通贵族。

没有领地，没有太多的财产，也没有能够庇护自己的父王。

从高高云端被撵下来的感觉是如此可怕，牛艳芳必须自救。

她做了一份名册，上面罗列了北方蛮族所有部落城主以上贵族的名字。

除去与自己年龄不搭配的老人，剩下的部分精心挑选，最终发现除了在牛族内部选择新的丈夫人选，自己不可能有第二种选择。

我的丈夫至少是个城主！

抱着这种想法，牛艳芳在族群内部挑挑拣拣，她悲哀的发现，各分部族长都有妻室，根本轮不到自己。

再往下，即便是实力最弱的城主也已经结婚，没有一个大龄青年。

北方蛮族婚配通常都比较早，十岁成年，十一岁生育的例子比比皆是。

处于对族群和家族血脉延续的考虑，贵族早婚的情况就更加普遍。