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第八百零二章 支教（第1页）

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第八百零二章支教

今年的气候还算正常，没有太大的灾害，但，依靠这几年形成的惯性，今年的移民倒是还算稳健，虽然人数和力度滑坡了不少，可总的来说，还是很如杨改革的意的。

不过，杨改革显然也在为这个事愁眉苦脸。

人口在农村，那是不可能收上税的，田赋这玩意，杨改革是看也不愿意多看一眼，为这件事伤脑筋，还不如多多的吃喝玩乐，免得伤神呢。

事实是只有把人从农村弄到城里了，才可以通过其他各种途径收税，才可以避开田赋这玩意。

避开了田赋这玩意，像商税，关税，等等各种税，才收得上来，这些税收得上来，杨改革才有钱花，各种开销才能抹平，这是一个很简单的逻辑。

所以，人是必须要从农村进到城市的，怎么进？以前是有天灾，人口不得不进城才能活下去，如今天灾减缓，这进城的动力也就没有多少了，显然的，少进城一个人，就少一分税，钱袋子就瘪一分，杨改革想不烦恼也不行。

这明末的天灾也不是一直持续下去，中间也有几年相对的好日子，也相对的平缓过几年，再加上自己这几年大力度的移民，这相对来说的干旱对明末的影响，可能未必有想象中的那么大，或许连天灾都算不上了，只能说是平常的年景了。

移民多了也烦，杨改革也为之头疼，没了天灾，移民的动力和压力剧减，把人口从农村释放到城镇，那可就动力不足了。

杨改革长叹一口气，这依靠天灾作为人口迁移的“动力”

来源，跟那水力动力一般，也靠不住，随着压力不断的释放，这压力是越来越小了，再想要这种压得人透不过气来的压力，只怕要到崇祯十年以后了。

杨改革很郁闷，随着自己动作越来越大，这历史的走向也就愈加的模糊，很多一开始很有效的东西到现在越来越没效了，很多东西，还得再想起他办法。

还得想起他的办法移民才行，不然，一个百姓“安居乐业”

可就要了工业化的命了，自己可不能让老百姓“安居乐业”

才行。

当然，自己也不能强硬的把老百姓如何如何，也不能强硬的驱赶老百姓进城，余下的，就是各种软手段了。

杨改革哀叹一声，这每一个进城的老百姓都是钱啊！

杨改革又是一声哀叹，自己还得让老百姓觉得进城是件好事，是件求都求不来的好事……

哀叹过后，杨改革又打起精神，这种结果，自己也早有预料，也早有应对的手段，也不是手足无措，

再看看手上的邸报，这邸报上报道着，国子监的学生和一些非国子监的学子打起来了，两拨人分别聚集了数百人群p，场面可以说是壮观。

至于为什么打起来，其实，也是一个长期积累的结果。

一直以来，杨改革就在用各种手段撕裂儒家，撕裂这个社会，撕裂着这个社会的主流思想意识以及伦理道德，以及由伦理道德衍生的各种规则。

以前都是自己在极力的压制着，不过显然，这种压制终究是有压制不住的那一天。

终究有一天，这其中的矛盾会爆发出来。

昨日一打架杨改革就接到了消息，但是，却是吩咐锦衣卫，暗中维持秩序，让那两拨人打个痛快，别打残了就行，把事情闹得越大越好，让越多人知道这件事越好，撕裂儒家和这个时代，以及这个社会的思想伦理道德，正是需要这种越闹越大的事，没有这些事，明朝始终是一潭死水。

皇帝放话了让两边打个痛快，自然的，这两边就打得很痛快，也没人出来阻止，锦衣卫，各个衙门都是让这两拨人尽情的pk，当然，这些都还是些读书人，都是些手无缚鸡之力的书生，打架和街头混混流氓打架不可同日而语，虽然激烈，可这烈度实在不咋样，打得热闹，却多是受轻伤，倒不似流氓混混打架满地的血。

昨天打架，今天的头条就出来了，这也是杨改革有意的，既然要闹大，既然要让更多的人知道和参与进来，那能少得了邸报吗？

显然的，撕裂儒家，撕裂这个时代，撕裂这个时代的伦理道德，以及主流意识，已经取得了一定的成功。

这种矛盾的爆发，正是体现之一。

杨改革放下刚才有些沉重的思绪，对着邸报微微的发笑，看来，还有必要再追加今年下半年的教育经费，人人读书这一手，确实是点中了儒家的死穴了，可以说是让儒家痛并着快乐死去活来。

在教育上投入的越多，对儒家的伤害也就越大，儒家对这件事也就越无法自圆其说，就会有越多的人思考问题出在哪里，寻求改变……，而教育经费又多偏向城镇，无疑的，对于自己拉大城乡差别有很大的好处。