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第234章教化蒙尘（第1页）

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“一切源头皆从秦勿用而起，解铃还须系铃人，”

代维看向大恩贤者，“就让秦勿用作为这一切的终结。”

大恩贤者没有说话，他无法理解代维的言行，也无法理解代维起初一口咬定与自己无关可现在却又一口承认。

虽说有着名义上的师徒关系，且代维在前段时间对他多有服侍，可大恩贤者对于代维的了解依旧只能说是泛泛，代维给他的感觉就是心性不定反复无常。

他唯一知道且能确定的就是——代维是魔！

这是代维承认并认可和笃定的事实，只是不管是魔非魔，亦或者其他什么，现目前最函待解决的问题依然迫在眉睫。

“何解？”

大恩问道。

“秦勿用乃是初生病魔，是灾厄、疾病与瘟疫的传播者，他能传播疾病灾厄，自然也可以承载灾厄和疾病。”

代维回道。

“你的意思是——将所有的一切都转嫁到秦勿用的身上。”

大恩贤者觉得有些不可思议，并不是说这样的方法有多么的离奇和诡异，而是提出这个办法的人是代维，被秦勿用称之为父亲的人。

即便并不清楚代维与秦勿用之间的情感联系，单单仅从秦勿用被研究的这段时间内他每日疼痛难忍时呼喊的名字以及每天询问的话就可以知道，秦勿用对于代维是有多么的眷恋和依赖。

在秦勿用最初被圣院进行研究的时候他是极度不配合的，强烈的情绪波动和顽固的抵抗促使着研究很难开展，甚至还有数个研究者因此而受伤或丧命。

然而圣院很快就捉到了秦勿用的弱点——代维，他们在每次进行研究的时候会给秦勿用讲一些有关于代维的事情，果不其然地秦勿用便再也没有反抗过，他甚至时而会向那些研究者讲诉代维的一些事情，脸上带着无法掩饰的自豪。

也就是从秦勿用的话语之中，圣院才了解到了看起来温和有礼的代维究竟有多么的邪恶，才了解到了代维行事的歹毒和不择手段，才了解到那些看似无所谓的举动之中透着多么巨大的恶意。

崩坏教化，施放本能，以手段玩弄心灵，以手段去试探人性，圣院从秦勿用的话语之中得知了代维许多的事情，更从秦勿用提及这些时候的毫无所谓感知到了一种透彻骨髓的寒意。

现在，代维告诉他一切由秦勿用而起，当由秦勿用而终，即便大恩贤者知道这般做法有很大的成功概率解决这次的混乱，可在对代维有所了解后，他却不得不思考这般行作之后可能带来的恶果，以及这是否是代维的又一个邪恶计划。

代维从大恩贤者眼神之中的游移看到了他对自己的怀疑，并没有心急地立刻开始劝说，而是静静等着，等着大恩贤者离开后再次返回，亦或是继续提出疑问。

人性之中有着许多难以被抑制的本能，并不仅仅只是饥饿后知晓进食，欲妄攀登明了交合，还有一些其他的东西。

譬如趋利避害，这亦是人性之中难以被遏制的本能。

大恩贤者被派遣来与代维进行交涉，若是一起顺利功成那什么都好说，可一旦其中出现了什么偏差，即便现在的混乱被终止，大恩贤者依旧无法讨到好处。

代维明白这一点，大恩贤者显然也明白这一点，所以在代维提出“解铃还须系铃人”

的时候大恩贤者才会犹豫，因为他害怕承担可能发生的未知后果。

当这种情况之下，大恩贤者为了避免自己承担巨大风险，要做的就是确保自我安全，其一就是像代维询问更多的疑问，从代维的回答之中判断是否有未知风险，或者更准确的说是在等代维给他一个足够让他相信的理由，或者足够承担恶劣后果的利益。

至于其二则是找人分担风险或承担风险，不管是将代维的方法告知其他人然后商议，还是将代维的话告诉圣院等待圣院作抉择都是一个可以为自己提供推诿机会，免责或减责的好办法。

代维曾经是一个活生生的人，所以他曾经有过人性，这分曾经有过的人性影响着他，即便他现在已经成为了魔，可这分人性却并没有被完全地泯灭，只是化为了一些无法被人所理解的情绪和邪恶。

“你确定秦勿用可以解决这一些的问题？”

大恩贤者不出所料地还是向代维提出了疑问，尽管他知道代维有很大的可能会欺骗他，然而人性就是这么的复杂，明知道可能会被欺骗，明知道代维的回答不可行，可是大恩贤者还是问了出来。

代维没有极力自辩，更没有歇斯底里地要求大恩贤者相信他，他只是静静地看着大恩贤者，既没有表现出迫切要大恩贤者相信的神情，也没有刻意地佯作无所谓。

代维知道，流于表面的伪装终究是最容易被人所觉察他，何况他并非一个优秀的演员，可以做到控制自己的每一个细微表情，因而他只能桎梏住脸上的神情变化，用一张毫无表情和感情色彩的脸去面对大恩贤者。

在代维看着大恩贤者的同时，大恩贤者也在看着代维，一双眼睛熠熠生辉，仔仔细细地打量着代维脸上的神情和每一个细微的肌肉动作。

很显然他的目的是无法达到了，代维那一张面无表情的脸无法给他相信的理由，也无法给予他承担风险的勇气。

所以，在代维脸上无所觉察后，大恩贤者离开了，若不出意外的话，他会按照代维的所想将今天的谈话尽数地告知圣院，等待圣院作出抉择。

大恩贤者于修炼来说是一个不世奇才，否则哪怕是在家族的裨益之下也不会成就贤者境界，然而就圣师这个身份而言，他还只是一个初级圣师，即便他在以往对圣师这个领域多有了解，可以笃定许许多多的东西，可当他真正的成为了圣师，他便会对圣师这一领域再次变得陌生和不确定。

这并非是大恩贤者失去了对于圣师领域的了解，单纯的只是一种心态上的变化罢了，以前可以笃定那是因为不需要承担什么，即便出了差错也有圣师进行担责，但现在他成为了圣师，笃定的东西也就变得不确定起来，因为他开始需要承担责任了。

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