免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

第三十七章 无人的戏台（第4页）

夏至在原地等了一会儿。

八层鬼域笼罩下，戏台上却什么都没有发生。

夏至没有大大咧咧的走上戏台，先在台下进行观察。

这戏台能抗住鬼湖，肯定有它特别的地方。

这里的鬼都被他吞噬，已经没有了油水。

要是被这空旷的戏台给困住几个月，那可就亏大了！

夏至之前就发现，戏台下的红漆长凳并没有坐满，空出十几条凳子。

而且这些红漆长凳周围还有几个四四方方的印子，和长凳的腿印相符。

这说明这里原本也放了条长凳，但后来不知道被谁给拿走了。

“看这些鬼看戏看的津津有味的样子，说明戏台上的鬼能吸引其他鬼看戏。

而且这些鬼身上都没有皮，难道是一种灵异规则？被剥了皮就是遭到戏台束缚的意思？所以这又是以前驭鬼者的布置？”

“但戏台上应该在唱戏的鬼又哪里去了？难道是为了切割灵异拼图，让这唱戏鬼离开戏台，使得这里的恐怖程度下降，所以把他们送到了其他地方，防止出现问题？”

夏至发现，这些百年前，也就是民国时期的驭鬼者还真有不少布置。

无论是鬼寺，鬼湖，戏台，还有这太平古镇，甚至最初夏至遇到的三狐谷神社，都是这个时期的造物。

这难度都和愚公移山差不多了。

毕竟使用鬼域改变地形的能力，移山填海还是挺简单的。

“驭鬼者的事情可说不清楚。

该不会像那个亚洲总部的百岁老人一样，还有其他民国时期的驭鬼者活着？”

用自己老魔的身份一代入进去，夏至斩钉截铁的道。

“肯定活着！

生死之间有大恐怖！

换做是我就算变成鬼也要活下去！

只要活着就有希望，死了就全都白给！”

将民国时期的驭鬼者上限尽可能高估后，夏至还有其他发现。

他从口袋里拿出三元和七元的纸币，仔细观察。

实际上，纸币这种东西是近代才出现并流行的。

古代的纸币或多或少都有些问题。

那个时候大家用的最多的都是硬币，比如金银铜这种贵金属钱币。

“天阙界的鬼钱是铜钱，按理来说这个世界的鬼钱也应该是铜钱，而不是纸币。

是不是民国时期有一个很恐怖的驭鬼者改变了国内的灵异规则，制造出这种纸币当做鬼钱使用？”

再仔细想想，乘船渡过鬼湖不要钱吗？在戏台看戏不要钱吗？

将范围扩大一些，联想到国外的A级灵异事件鬼列车，住旅店不要钱吗？坐车不要钱吗？

能制造出这种纸币，并将其在厉鬼之中流传开来，制造出新的突破点，一两个驭鬼者恐怕是做不到的。

只有民国时期的好些驭鬼者互相联系，共同布局，才能做出这么大的事情。