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第二百九十一章 有女蒙纱婉兮清扬（第1页）

关于无崖子和石像的故事，很多了解古希腊神话的人看起来会觉得眼熟，因为这个典故就是取材于古希腊神话。

神话中有一位国王名为皮格马利翁，皮格马利翁极善雕刻，但他不喜欢凡间女子，决定永不结婚。

后来，他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像，在夜以继日的工作中，他把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像，就像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，为她取了名字，并向神乞求让她成为自己的妻子。

爱神阿芙洛狄忒被国王打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。

后来有心理学家根据这则神话提出了“皮格马利翁效应”

，内容是，只要你对艺术对象有着执着的追求精神，那么你的艺术对应便会发生感应。

实际上，不只是艺术对象，广义来说，包括一切你期待的事物，只要你的心意真诚，态度恳切，功夫执着，总有一天，你期待的那件美好事物就会发生或者出现在你面前。

良性心理暗示的一种，概括来说就是“念念不忘，必有回响”

。

不过无崖子比较悲剧，他的石像并没有给与任何感应，这或许是因为他娶了李秋水，又精神出轨了石像的缘故。

有人评天龙八部“有情皆孽”

，算是比较透彻了，整个故事发展下来，几乎没有哪段感情不是错位或者畸形的。

乔峰和阿朱相识的时候，阿朱被乔峰的掌力重伤垂危，结果几乎是拼了命把他送到聚贤庄医治，之后相爱相伴，一路追查大恶人和带头大哥，结果查到阿朱父亲头上，一番误会下，落得塞上牛羊空许约的悲剧结尾，不知令多少人惋惜至今。

虚竹和西夏公主更是爱得没来由，粗俗一点来说，虚竹是投机取巧，走了通往公主殿下心灵最近的那道路，先做后爱，而且整个过程把三好和尚虚竹给别扭的，又负如来又负卿，所幸结局不错。

至于段誉，每日活在天下女子皆他妹的恐惧中就不说了，单是他对王语嫣的穷追猛打就大有问题。

明知道人家有心上人还苦苦纠缠这是问题一，他究竟是爱王语嫣本人还是爱王语嫣像石像这是问题二。

除了三大主角，逍遥三老的感情纠葛也是一出大戏，无崖子爱上永远不会回应他的石像，李秋水和天上童姥爱上永远不会爱她们的师兄。

老人家搞多角恋的除了逍遥三老，还有赵钱孙、谭公谭婆三位，也是提防一生，担忧一生。

其他比较典型的还有叶二娘和方丈玄慈，段誉母妃刀白凤和段正淳，以及段正淳和一众女子……

当然，以潘金莲为原型的马夫人对乔峰的仰慕也是一段畸形的感情，具体可对比潘金莲对武松的引诱。

一部书可以把所有的感情都写得奇形怪状，也足以说明作者人情练达的功夫深刻，以及对所有读者抱有的深深恶意。

贾里玉打开卷轴，看到卷轴的第一行写着“北冥神功”

，字迹娟秀而有力，后面介绍了这套神功的妙用，贾里玉快速略过，对于北冥神功，他知道的并不少。

介绍后面就是图像和修炼方法，那图像全是一丝不挂的神仙姐姐，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。

贾里玉若非念经三年、苦修三年，又经历过现代化影像画面的洗礼和磨练，单是面对这些图像都可能心神失守。

这种事在修炼上乘武学时至关重要，一不小心就是走火入魔的命运，当初无崖子绘制此图，有无类似念头，无人可知。

图像一共有三十六幅，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀，对贾里玉来说，即使没有这些细致的线条索引也不存在什么修炼难度。

北冥神功后面是“凌波微步”

四字，其后绘制了无数足印，依的是易经方位，在贾里玉看来，更是如见老友。