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第128章 岐别神社（第1页）

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霓虹国作为老牌帝国，其国力向来不容小觑。

然而，自从在芯片大战中被鹰国打断脊骨，再加上经济泡沫的彻底破灭，霓虹国就一直处于衰退状态。

尽管眼下它在国际上仍有一定的影响力，但到底是大不如前，远没有巅峰时期的光鲜亮丽，社会上甚至还因此产生了集体缅怀昭和时代的怪象。

其中原因也不难猜出，因为那段时期，正是霓虹国各个领域齐头并进，发展得最为迅速的日子。

福田康介并不是这些缅怀人士中的一员，但他对霓虹过的社会现状同样表示不满，经常在网络上发表激烈意见。

值得一提的是，福田康介刚大学毕业没多久，目前是国土交通省的一名小职员，主要负责居民住宅的规划统筹。

他每天最喜欢做的事情，就是抱着饭碗坐在电视机面前，收听电视台放送的各地新闻，并对此发表独到见解。

好比此刻，他正大皱眉头地看着电视台所播报的新闻。

“搞什么啊，”

福田康介语气不满，“不把心思放在如何改善生活水平，整天钻研些莫名其妙的东西，真弄不明白那些大人物是怎么想的。”

福田小雅坐在旁边撇撇嘴“哥，你好好吃一顿饭行不，就算看不惯也没法呀，咸吃萝卜淡操心。”

福田康介不赞同地看向妹妹。

“好啦好啦，我不说，看新闻，继续看新闻。”

福田小雅立马认怂，做了一个缝上嘴巴的动作，乖乖地用餐。

然而，她在旁边跟着看了几眼新闻，心中也升起几分兴趣，忍不住开口询问“哥，咱们市真要兴建道观？”

电视台上播放新闻的主要内容，是选取部分城市兴建道观，并将其作为推广道教的试点特区。

“嗯，我在上周就从同事口中听到了些风声，说隔壁高丽已经搞得如火如荼，咱们霓虹也快要开始，”

福田康介闷闷地回了一句，“我本来还不怎么相信，结果今天这新闻一出来，基本就坐实了，唉，我估计有的忙了。”

福田康介作为国土交通省的员工，这种全国性的建筑项目，必将给他带来庞大的额外工作量。

福田小雅没注意自家老哥的烦躁情绪，扒拉几口饭，神色有些迷惑地出声询问“道教和神道教一样吗？”

“总的来说，这两个宗jiao完全是不同的概念，”

因为涉及到工作，所以福田康介在之前听到风声后，就立即对道教做了一定的了解，如今面对妹妹的询问，他倒是勉强能做到对答如流。

道教没什么好说的，是元国的本土宗jiao，也是现在全球的热议话题。

至于神道教

它是佛法东渡时期，天皇为了限制佛门扩张而扶持出来的产物，提倡自然崇拜、祖先崇拜和天皇崇拜，认为不论善恶美丑皆可称为神灵，被广泛流传的八百万神灵之说就源于此。

事实上，眼下的霓虹国境内，除了大大小小的寺庙，最常见的宗jiao产物便是各大神社。

就好比田冲郊外，就有一座供奉月读尊的岐别神社。

在霓虹神话当中，伊邪纳岐是诸神之父，而月读尊便是伊邪纳岐的次子。

祂负责掌管黑夜领域，被世人看作月的化身。