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第190章一群人才能走得远 （第1页）

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如自己的宁可甩掉讨饭棒，不可忘记长弄堂的长弄堂，春秋战国时期就有的长弄堂，这样几千年的传承都被变样了，诸暨的城市里还有可能有古景吗？

想想也是难怪的，经济奇迹总是真的，发展哪有十全十美的。

不过好的是诸暨的内涵特别，农村还有很多古迹的。

看了很多，想了很多，如潮汕地区的“出花园”

一样，张伟感觉自己成熟了很多很多，那是一种特殊的经历，仿佛看透了几世，修仙的某种沉淀也有了特别的感悟。

“出花园”

当天的早餐，一般得凑齐8人吃“花园桌”

。

“出花园”

者坐正位，咬鸡头，吃鱼、青菜、甜品等12道寓意好的菜肴。

看看又是八，应该说这里对八有特殊情结，张伟仿佛感觉是从家乡的八仙桌搬来的，也许某些文化本来就是相通的。

“出花园”

这一天，孩子要脚着外公外婆或舅舅送的新红木屐。

木屐，在7000多年前的宁绍平原就流行了，而且在现代如岛国也还是流行着。

华夏文化源远流长，很多又是师出会稽山，就如现代一样，会稽山区域的很多技艺都源源不断的向外推销着。

那是因为会稽山区域的人特别的灵动，这里的内行人一出去某些地方，地方上流行的东西，马上就可以复制，又接着青出于蓝而胜于蓝，过程是非常的短。

这就是竞争力！

一个人可以走得快，一群人才能走得远。

所以人要懂得快与远的本质，一个地方的文化就是竞争力，所谓一方水土养一方人。

如果比较起来，那么会稽山的八仙陈家是大优势，三千越甲可吞吴，那是因为心齐，这是一群一心的人。

张伟心里把一些传承文化比较着，可以说这也是一种感悟。

在潮汕地区无论是男孩还是女孩，到了15虚岁的这个年龄，父母就要给孩子筹办一个隆重而有趣的仪式——“出花园”

。

“出花园”

类似古代的冠笄礼，是保存在潮汕部分地区一种独有的民间成人礼俗。

在潮人的传统观念中，小于15岁的孩子都生活在“花园”

里，受到公婆神（俗称“公婆母”

）的庇护。

因此，大部分家庭在孩子诞生后，都会在家里供奉“公婆母”

（也有人兼供“司命公”

），祈求孩子平安成长。