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的充分肯定和热情勉励。
宋濂诗文仰孝义:宋濂对刘金氏一门聚顺,七世同居,孝友为政,于家仁让,声闻于国,敕立“义门”
,旌为“江南第一家”
的美德是极尽赞扬和称羡。
一次,他慕名去巍山实地考察刘金氏“义门”
的史绩。
赞之曰:有山可樵,有水可渔。
烟郊有犊,芸窗有书。
刘氏之家,举世何如!
并七律诗一首云:
立祠前阡寄数椽,神威赫赫著威权。
银台燃烛摇红影,宝鼎焚檀喷紫烟。
东家起鼓西家笛,尽庆丰年乐自然。
明初,朱元璋定都金陵,宋濂应聘至应天时,东阳刘金氏家谱修成,请宋濂写谱序,他慨然应诺,为刘金氏写下二百多字的序。
大伯伯还说出了某些不为人知的趣事,如在嵊州因为有老的金姓,活金死刘的人曾经被驱逐,可是当时的那个金家太婆有见识,说大家都是金,不能驱逐,于是就被留在嵊州。
当然大伯伯会说到的是无限的放大,如石壁是风水宝地,曾经朝廷派人来落实情况,当风水先生走到读山时候,看看太普通了,想回去复命了,结果在将信将疑中坚持走到了石壁,一看就大吃一惊,藏龙卧虎啊!
真的出了一个蔡驸马。
还有在大伯伯的口里,什么啸龙岭啊,什么吕家风水啊,都有很多套路!
大伯伯的意思是,现在读山留下来的一支是百杯公留下来的老大,而且是传到大伯伯这里,还是延续着老大。
……
奇怪的就是读山小爷爷说的这个巍山刘家就是光武帝刘秀的子孙,与家谱里的说法有区别。
而且大伯伯也不否认自己家族是刘秀的后代,而东阳巍山确实有很多底蕴。
巍山是一座死火山,自然风光优美,山上有火山喷发遗留的黑石林,相传还有晋朝葛洪炼丹遗迹。
白溪和渼沙溪双溪合流,从村边绕过,明赵善政诗云:“直上崔嵬碧玉峰,飘飘仙侣语从容。
双溪夹流镜还合,万井浮烟翠且重。”
即描此景。
与此同时,巍山是一个有着独特地方宗族文化风土人情的地方。
学风盛行,书院棋布。
这里就非常清楚了,道士势力已经把东阳与诸暨一起列入了仙境了。
……
堂弟大大发了一个微信过来,说家族里曾经有个传说,修仙的人会在人的头顶上聚起一个发光体,堂弟海海也发微信过来了,意思与大大发的差不多,还说明了这个原理,就是人可以聚出身体的“太阳”
,也就是说人的身体就是一个宇宙,所以就应该有自身的循环系统。
张伟也知道一些,就是人的灵魂可以先身体而动,也许这个传说与灵魂修炼有关?
(本章完)
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