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第56章真的是牛皮（第2页）

而可以全部说明白了。

可以是诸暨有一种特殊的士气，而这种士气是别的地方无法复制的，因为这里的传承与外面的地方不同。

无论是“三千越甲可吞吴”

、项羽的子弟兵、戚继光的戚家军，还是杀鬼子最多的冯将军，因为自己有木陀精神。

这些是表面上的，可是在背后的传说，就是这片区域是神仙势力的天下，如越女剑的神出鬼没，有亡秦必楚的项羽、刘邦，茅山道士的鬼魅行踪等等。

现在的张伟想去了解个皮毛，因为真的有吸引力。

而且从很多地方可以看出来，诸暨就是朱元璋的福地，如草塔镇南有座明代青石拱桥——宝珠桥，座落在渎溪江支流上的张家村村头，为圆洞青石拱桥。

而这座桥，传说就是朱元璋送的。

传说里当然是朱元璋为了表示对名人贤士张世昌的心意，而用这里曾经的势力来说，张家就是道士势力的翘楚，朱元璋有拉拢道士势力的意图。

而且有传说就是朱元璋在与张士诚就是在诸暨定局的，张士诚、方国珍、陈友谅等等算什么？张伟的猜测就是道士势力，而朱元璋也是背靠道士势力的。

从会稽山的神仙家族与道士势力来分析，张、陈、方都是神仙家族的左右手。

而朱元璋的第一功臣刘伯温是姓刘的，而朱元璋就是师从韩山童、刘福通、郭子兴而起家的，还有明朝开国第一功臣李善长，可以说还是一些老会稽山势力的延伸。

大家也可以想象出后来的建文帝与道士势力的关系，燕王朱棣篡位，而建文帝就在道士势力的保护下走了，朱棣面对道士势力，对此事不了了之。

张伟认为，宝珠桥只是一个名头，因为朱元璋给的宝珠，就是道士势力的信物，与传说中的龙珠一样，传说中李世民就是用龙珠领导道士势力的，同样道理朱元璋用所谓的“宝珠”

领导了道士势力。

而且直接就把“宝珠”

归还了，说明了其中的很多意识，可以说承认了道士势力的地位？

张三李四这个民间排名就是家族的荣耀，可以说只要道士势力的地位稳定了，南方就稳定了，不信！

任何改朝换代都是如此的，大家自己去简单分析就可以了。

为修仙家族的传人，张伟知道一些道士势力的秘密。

在古代！

从道士势力的历史来看，只要有改朝换代，就都有道士势力的参与。

就从情报的角度去分析，天下有什么可以与之相提并论？

可以肯定的说，朱元璋在诸暨的一切，就是这里的道士势力的分配问题而已。

而且在张伟看来，这个应十万就是阴家势力的延伸。

而关于大马坞，牵连上观音堂，真的是牛皮！

（本章完）

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