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26桃花榆叶梅与诗歌（第3页）

的“我”

。

“自我”

不是自私。

“自我”

也不是惟我独尊。

“自我”

更不是把自己凌驾于人民之上。

“自我”

一旦离开了生活，就好比种籽在墙角里放着丽没有土壤一样。

生活所给我们的启示，才是诗的源泉。

生活的激流总是既蔚蔚壮观，又泥沙俱下。

谁也写不尽生活，就象谁也舀不干大海一样。

我爱写雪浪花，因为它细小而坚韧，也美丽。

我爱写风帆，它充满着走向远方的信念。

我爱写涛声，那是绵绵无尽的生活的恋歌。

我爱捕捉大海涌向高山的那种百折不挠的场景，我写过“山海之恋”

。

在诗人看来，最普通的生活，却最有生命力。

最普通的人，应是最伟大的人。

站在土地上的诗人，怎么能不爱土地？生活在人民中的诗人，怎么能不爱人民？

诗人的心中应该有更多的爱。

诗人大抵都不会装饰自己——他的努力寻找美，是为了写诗，而不是为了标榜。

诗歌虽不能说是诗人心灵的全部，至少是一部分。

诗人不应是理财的能手，但，他所搜集的形象应是最丰富的。

诗人是和童心与天真联系在一起的。

以权势度人的人是商人或政客，而不是诗人。

诗人歌唱美的心灵，而不是锈蚀心灵的铜钱。

我常把诗的笔触伸向高山、天空，也伸向小花与小草中间。

我努力在捕捉新鲜的、生动的、独特的形象。

各种各样的形象在头脑中互相比较、酝酿成熟的时候，是灵感迸发的时候。

形象产生想象，想象牵动形象。

就说这一篇短文吧，也是因为那个不相识的青年朋友在信中说到桃花、榆叶梅的启发而开始动笔的。

我要告诉这位朋友：一个小小的信念也许能使自己忽然省悟出一些创作的真谛，这是好的。

至于结果的桃花与不结果的榆叶梅，我又认为既然都是真的花，便一定会各有其姿色，芳香，总之都会有花的美，等待人们去发现的，能否结出果实倒是其次的。

让我们重温黑格尔的一句话。

“美与真是一回事。

这就是说，美本身必须是真的。”

写于1982年除夕，

北京，八方袭来的爆竹声中