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第五百六十七章 体系的转换（第1页）

在他们出门前，我问到：“刘大哥，我请教一下，我如果从嗑大头开始，一般最开始做多少次呢？对着什么做呢？有哪些规矩？”

虽然嗑头的姿势我很熟练，但是，次数与规矩不得不明白。

原来我看到，他们在下面的佛堂里对着佛像嗑头，但我一个人在楼上，什么也没有，怎么操作呢？

“你心里给自己规定多少，就坚决做到多少。

我建议，最开始也莫规定多了，自己的开关的标准太高，往往容易半途而废。

五十到一百个就差不多，像身体锻炼一样就行。

至于对着什么嗑头，对着我给你的那本书嗑头就行。

把它当成上师，因为上面有上师们的教言。

培养你看它时的虔诚心。

至于其它规矩，就是虔诚就行。”

“怎样做到虔诚呢？”

“很简单，个数与幅度，按自己的要求来。

自己一旦定了标准，就不改了，一定完成，这是对自己负责。

自己的发心，就一定要做到，这是对自心虔诚。

还有就是对上师教言，此时是那本书，表达出尊重。

最后，我想强调的是，嗑头时只想如何标准认真地嗑头，不要想其它东西，这就是虔诚。”

他们收拾了一下东西，就出门了，他们要出去拜访个朋友，还要买些东西回来。

我知道，刘大哥所强调虔诚的办法，其实就是对自已负责，对行为负责。

自己说的话对自己算数，做行为时就只想着当时的行为。

这其实与禅宗的制心一处，是相通的。

关注当下，就是制心一处。

如果极致的关注当下，就没有时间的概念，没有时间，空间也无法立足。

超越时间与空间，那是什么？

我在楼上，把那本书摆上的桌子的正中，然后开始有板有眼地嗑头了。

这是一个很考体力的身体素质训练，我虽然身体比较好。

但是，这是午觉时间，自己又给自己定了一百个的标准，实施完毕后，觉得身上还真出了汗，膝盖与手掌，都有点疼。

我想起原来看到别人嗑大头时，都在手上戴个手套，甚至双膝带上护膝，觉得他们不认真。

现在想来，自己做过才知道，那是何等的搓磨，时间久了，真是要坏掉几层皮。

当你恭敬地礼拜过后，看书的方式就不一样了。

我盘坐在床上，先浏览了这书的概况。

这本书内容是非常复杂的，大致上可分为几个部分。

第一部分算是对显密教法的概述，上师的提醒以及师徒的问答，通用理论比较多。

第二部分是具体的修法，其中有些好像与禅宗净土的修法，都有些相似之处。

第三部分是比较特殊的修法，涉及很多专有名词，估计我看来也是半懂不懂。

第四部分是关于闭关的实践记载，我的修为还没到那一步。

第五部分，大概与《西藏度亡经》相联系，讲的是临终的死法。

最后一部分我看过，关于回向及大圆满。

既然最后一部分我已经浏览过，此时，我觉得应该认真阅读了，必须从第一部分开始。

这里面又分为几个小部分，第一个小部分，是讲顿悟与渐修的。

这正是我知识的一个盲点，看看大师是怎么说的。