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第687章 数学（第1页）

对于历法、礼乐这类花里胡哨的东西，儒家向来是最积极的。

其他各家还在考虑措辞的时候，儒家已经迫不及待出手了。

从太极殿之会开始就被各种针对排挤的鲁儒，这次终于有了扬眉吐气的机会。

孔宣和身边几个同伴对视一眼，起身拜道：“臣闻‘律历者，天所以通五行八正之气，地所以成熟万物也。

’古时圣王易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”

“陛下既有意更正律历，臣愚以为，当效前人故事，易百官公卿之服色，以示各司其序，不相乱也。”

孔宣这话说的合情合理。

自从三皇五帝时期开始，改正朔（修订历法），就是和“易服色”

联系在一起的。

所谓“夏之以深衣，商之以褐服，周之以冠冕”

。

说的就是通过改变衣服的颜色和造型，用以区分当下和前朝，让天下人明白，这个世界已经换了主子，从今往后，你们就是新朝的子民，不是旧朝的百姓了。

当年高祖在位，修订历法的时候，就搞过一次易服色。

不过就和那二把刀的历法一样，高祖时期的易服色也只进行了一半就没有再继续深入。

如今既然要修订新的历法，那么顺便把文武百官的着装统一一下，确实也是理所当然的事。

所以，李承乾很干脆的点头道：“孔卿所言甚是，其令有司依孔卿之议，定国朝之服章典制！”

太常张行成立刻出列受命：“臣太常行成谨奉诏！”

其实早在先帝在位时期，太常寺就已经在李二陛下的授意下，按照官员的品级高低，制作不同颜色花纹的官服，用来明示上下尊卑。

如今皇帝想要统一文武百官的着装，对他们来说只需要发一道公文就行了，根本不算难事。

......

孔宣的旗开得胜，大大鼓舞了诸子百家的斗志。

在孔宣之后，黄老派的人也出列拜道：“臣闻：昔者帝尧禅舜，申戒文祖，云‘天之历数在尔躬’。

舜亦以命禹。

由是观之，历者，人主之所重也。”

“今之历书既不合用，臣窃以为，当即修之，以使民能有信，神能有德，天下有道，不失纪序，灾祸不生，所求不匮......”

诸子百家之中，黄老派是最重视历法的一群人。

一方面，是因为受道家思想的影响，对天地山川，日月星辰都心存敬畏。

另一方面，也是黄老派的政治理念使然。

黄老派是诸子百家中最推崇秩序和稳定的学派。

而一旦确立就可以沿用几十甚至几百年的历法，显然很符合他们的口味。

因此，对于李承乾要修订新历法这件事，黄老派表示举四肢欢迎。

但是......

【尼玛审错题了呀喂！

老子问的不是该不该修订新历法，而是问的谁来修啊！

】

眼见又有人要起来说话，李承乾不得不咳嗽一声，打断众人的动作。

皇帝陛下一脑门子的黑线，无奈道：“诸卿留意，朕之所问，非让诸卿论证是否要修订历法，只为求一能佐朕修订新历之贤达，诸卿莫要误会朕意。”

“呃......”

李承乾的话说完，诸子百家都有些尴尬。

几个原本想要出来刷存在感的人，也悻悻然退了回去。