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第673章 百工勋爵名田宅（第1页）

对于法家发展出帝G主义思想这件事，李承乾的态度，用后世的一个词来形容，那就是——谨慎乐观。

帝G主义确实在某些方面有着巨大优势，然而同时也存在着许多问题。

如果不能拴住这头怪兽，最后很有可能杀敌一千，自损八百。

可如果铁链拴的太紧，又容易矫枉过正，出现像两宋那样明明国家实力很强，军队却始终战五渣的情况。

因此，李承乾没有急着给施范点赞，而是静静等着他详细阐述自己的理论。

很快，施范就接着刚才的话继续说道：“商子曰‘礼、法以时而定；制、令各顺其宜’，当此危局，不才法家刑名之士，略有议论......”

说到这里，施范微微一顿，目光坚毅地说出他今天论述的主旨：“愚以为，当兴百工之利，以佐耕战！”

这句话一出口，瞬间引起轩然大波。

太极殿之会进行到现在，前前后后登场了几十个学派，施范是第一个提及工匠和技术问题的人。

而且，一下子将工匠和技术的地位，提高到了仅次于耕战的地步！

......

自从秦朝以商鞅的“耕战之策”

统一天下，之后的历朝历代，虽然很避讳提起“耕战”

这两个字，但实际上大家一直都是这么做的。

劝耕百姓，鼓励开垦，这是耕；厉兵秣马，激赏军功，这是战。

耕战结合，方能强国！

可是和耕战受历代统治者重视不同，工匠和技术，在古典中国的处境一直很尴尬。

一方面，只要是稍微有见识一点的帝王，都很清楚技术革新的重要性，对于那些能够改进工具，提高生产效率的能工巧匠，向来不吝赏赐。

比如张季，就是靠着制作曲辕犁的功劳，受封梧阳县子，成为勋贵集团的一员。

但是另一方面，工匠这个群体的处境却不怎么乐观，很多时候，工匠都被舆论视为商人的“帮凶”

，出于对商人的鄙视，捎带着连工匠的社会地位也不怎么高。

今天施范的一句话，意味着法家已经开始肯定工匠，重视工匠。

这个变化，瞬间引起了诸子百家的警觉，中立者有之，赞同者有之，非议者有之......

不管他们如何看待这个问题，法家的人却始终面不改色，任他雨打风吹，我自岿然不动。

原因很简单。

对于法家来说，他们需要考虑的，只有皇帝的意志——

今上自登基以来，不仅为墨家建立墨苑，甚至还另外建了一座百工苑，专门用来培养工匠。

作为皇帝最得力的助手和最大的“忠臣”