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第681章 施压（第2页）

。

“文之敝，小人以僿”

，就是在说宗周的制度，让百姓变的虚伪，只会夸夸其谈。

......

儒家从孔子的时代开始，就已经表明自己遵循的是宗周的道路，皇帝现在居然说周礼虚伪，那不就是在说他们儒生虚伪吗？

李承乾的话音未落，儒生们就齐齐低下了头，没人敢说话。

实际上，儒家发展到现在，早就不止一次发现了自己身上的这些缺点。

只不过他们没有去改正这个缺点的动力——假如夸夸其谈就能让学派发展壮大，那为什么要费力不讨好的去改变呢？万一变了以后还不如现在，又该怎么办呢？

就好像当年秦国儒生杜挚在面对商鞅的时候说的那样：“利不百，不变法，功不十，不易器！

法古无过，循礼无邪！”

当然，儒家之所以变成今天这个样子，他们自身虽然有错，但更多的，却是历朝历代统治者的锅。

中国的统治者，对于老百姓议论国政，大多都抱着一种宽容的态度。

只要不是恶意诅咒皇帝，或者嚷嚷着要造反，基本上没人追究。

但另一方面，对于士大夫和官员私下讨论国政的处罚，却极为严苛。

一旦说错话，随时有可能被人扣上“妄议国政，图谋不轨”

的罪名抓住治罪。

为了监控官员和读书人的行为，统治者甚至破天荒的发明出了“风闻奏事”

的制度——连证据都不要了，只靠听来的传说就能抓人，简直不要脸。

既然不能讨论现实，那学术界自然就只能拿理论和古人出来打发时间。

但是，这并不是儒家能够夸夸其谈的借口！

因为朝廷从来反对的都只是在外面乱说，而没有堵死官员和读书人正常进言，讨论政策弊端的道路。

上到国家大政，小到某个官员的过失，这些都是能够讨论的。

但他们为什么不讨论？

天天拿着三皇五帝，尧舜禹汤，忠孝仁义说事烦不烦？

难道圣王之治，三代社会，靠嘴巴就能实现？

三皇五帝，尧舜禹汤，他们都是用嘴来治理国家的？

......