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第677章 留一手（第2页）

诸子百家突然发现，自己好像并不是特别了解这个暌违已久的对手。

在学术争斗中，对“敌人”

了解不深，可是很致命的。

不少人都在心里暗暗想着，回去后是不是找本《墨子》、《胡非子》什么的出来看看。

“它山之石，可以攻玉”

，说不定能从其中找到一些精妙理论，从而壮大自身。

李承乾高坐上首，嘴角挂着一抹淡淡的笑容。

他很清楚，作为一个能被孟子评价为“天下之学，不归杨则归墨”

的大学派，墨家的“兼爱非攻”

理论，远没有张季现在解释的这么简单。

事实上，作为一个掌握了辩证法的学派，墨家学说的思想深度，远非常人随便看两眼就能明白的。

如果说世人对“兼爱非攻”

的理解处于第一层，那么张季的解释就应该在第三层，而“兼爱非攻”

的理论高度，最少有十层以上！

其他的不说，就单单一个“我所爱者”

，就不像在场诸子百家想的那么简单。

墨家的爱恨，不是从个人角度出发，而是以“义”

为基准。

而墨家的“义”

，和其他诸子百家又不一样。

所谓“义以兴天下之利，除天下之害”

，只要对天下人好，符合大多数人的利益，那么就算他杀人越货，也能称“义”

，反之则是“不义”

。

然而什么算对天下人好，什么是损害天下人的利益，又是个剪不断、理还乱的问题。

......

如果张季敢把这些全都讲出来，能不能说清楚暂且不论，文武百官刚刚对墨家生出的那点好感，肯定会瞬间烟消云散。

他们喜欢墨家，只是因为墨家在帮他们说话，帮他们从皇帝那里要好处。

可如果墨家要让他们把自己拿到手的好处反分给天下人，那他们可就敬谢不敏了。

李承乾很清楚文武百官心里那点小九九，也知道张季很多描述都是在偷换概念。

不过他却并不打算点破。

以偏概全，以点代面，本来就是会议规则允许的小动作。

别说墨家，就是之前上场的那些学派，又有哪个真的把自家思想全都摆在所有人面前了？

新儒谈“义利之辨”