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,可如今除了墨家,还有哪个学派能坚持这一点?
......
在众人羞愧的目光中,张季缓步登上演讲台,作势要向李承乾行礼。
不等他弯腰,皇帝陛下已然说道:“季公无需多礼。”
“谢陛下。”
张季一边说着,一边还是坚定地朝李承乾躬身一拜,继而转向诸子百家再一拜:“诸君有礼。”
所有人,包括房玄龄、孔颖达等巨头在内,同时起身还礼:“张公有礼。”
诸子百家之所以这么做,并非对张季的学问有多佩服,只是对他过去十几年功绩的肯定。
自从贞观九年发明曲辕犁开始,十余年间,张季主持并参与了墨苑七成以上的试验项目,最终取得成果,惠泽天下的达数十种。
这份功绩,已经远远超出了学派之争的范畴,值得所有人尊重。
张季也不推脱,生受了众人一礼,走到台前坐下,开口道:“子墨子曰‘今天下之王公大人、士君子,中实将欲求兴天下之利,除天下之害,当若鬼神之有也,将不可不尊明也,圣王之道也......’”
张季太老了,以至于他说话的声音即便有回音壁的加持,也不足以让所有人听到。
为了听清他说的话,众人不得不安静下来,静心凝听。
而这一用心,顿时让不少人傻了眼。
......
在今天以前,由于墨家很少和其他学派来往,众人对于墨家的思想,只能从《墨子》、《胡非子》等少数墨家典籍中寻得一鳞半爪,再加上个人的臆想,形成他们自己以为的墨家学说。
可是如今听张季这个前任墨家巨子亲身解说,才发现他们原来的理解,很多时候都是南辕北辙。
比如张季现在正在说的《明鬼》。
在今天之前,大家只当是墨子本人迷信,将天下大同的理想寄托在鬼神身上。
可是听完张季的分析才知道,所谓“明鬼”
中的“鬼”
,并不完全是山神河伯,更多的还是百姓父母亲族死后的“鬼魂”
。
举行祭祀鬼神仪式的目的,也不是宣扬封建迷信,而是想要通过这种方式沟通乡里感情,增进人与人之间的理解,最终达到“乡里安宁”
的目标。
“如此看来的话,墨家之说,似乎有些道理啊......”
在场众人纷纷窃窃私语起来......
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