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第670章 言过饰非（第2页）

如今重民派的话，倒是给提供了一个新思路。

就在李承乾顺着这个思路往下想的时候，严通那边接着说道：“仁者何？二人而已，以亲亲为善，以仁义为本，推己及人，乃至草木禽兽。”

“故汤网开三面，泽及鸟兽！”

“故仲尼曰‘己欲立而立人，己欲达而达人’！”

“仁矣哉！”

“今吾辈倡以重民，乃求上下相亲，邻家相爱，闾里和谐，县乡平靖，以至于天下皆太平也！”

......

李承乾静静听完严通的论述，嘴角挂着若有若无的微笑。

他终于明白，为什么缇骑卫的奏报里说严通有名家风范了。

这种吹牛皮不打草稿的本事，可不是谁都能有的。

严通说的确实很漂亮。

只不过......

重民学派真的是按照他刚才所说的去做的吗？

呵呵......

就李承乾通过缇骑卫得到的消息，如今在洛阳，重民学派和他们的拥趸，确实修桥铺路，建立私立养济院，收容鳏寡孤独之人。

但是，这些好处，都只是面对洛阳本地人的。

面对外地人，洛阳人可就不能算是一个好主家了。

因为大运河的开通，洛阳成了整个天下的经济中心，天下商人南来北往，都必须通过洛阳。

这给洛阳创造了巨大的社会财富，也带来了难以计数的外来人口。

就李承乾所知，如今在洛阳和周边的县乡，许多工坊里都有大量的外来人口——主要是从东瀛和西南诸夷买来的奴隶。

对于这些人，重民学派，可是丝毫爱不起来。

仅仅是在去年一年，就至少有一千名奴隶，被埋进了乱葬岗。

至于没有埋进去的，那就不知道多少了！

如果他们只是这样，那也就罢了。

毕竟想要实现工业化，必须要用人命去填。

比起死伤华夏同胞，死几个异族奴隶，李承乾根本就不在乎。

但问题的关键是——资本家有祖国吗？

别说是当下，就算再过一千年，那个号称文明的世界，也只有极少数资本家有“爱G”

的概念。

对于绝大多数资本家来说——剥削面前，人人平等！

如今，只是因为他们能找到更廉价的劳动力而已。

等到某一天，这些奴隶再也找不到了。

你觉得他们会眼睁睁看着小钱钱挥舞翅膀离自己远去？

别做梦了。

真到了那个时候，剥削的矛头，一定会转回国内。

当然了，李承乾也知道，这是历史发展的必然趋势。

资本在追逐利益的过程中，肯定要撕毁一切旧有的秩序和道德，将它们标上价钱，挂上货架。

因此，他并不想圣母的去插手这些事，只不过他已经在心里打定主意，等到自己退位的时候，一定要告诉继任者盯紧重民派。

如若不然，将来的某一天，他的某个子孙，很可能就要成为中国版的查理一世和路易十六，被推上断头台，成为资本主义横行世界的牺牲品......