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第284章 唐玄奘的天竺生活（第2页）

，在李承乾身边熏陶多年的柴哲威并不感冒，反而是玄奘法师一意要离开天竺、回到大唐的原因引起了他的兴趣（肯定也是很多读者的兴趣）。

面对柴哲威的问题，玄奘法师少见的叹了口气，神色有些凝重地问道：“敢问将军，我佛门眼下如何了？”

和柴哲威了解到的一样，玄奘法师原本在天竺的“学习计划”

还有好几年时间，之所以会急着要回国，是因为他在去年的时候见到了一只从大唐回到天竺国内的商队（注2）。

从那只商队口中，玄奘法师得知现在的大唐朝廷在打压佛教，很多佛寺都被官府查封。

经历过南北朝时期那两次血腥的灭佛事件，光头们对“禁佛”

，“灭佛”

一类的字眼十分敏感，一听朝廷又要禁佛，玄奘法师怎么可能沉得住气。

他前往天竺求取真经就是为了缓和大唐国内各个佛教宗门之间的矛盾，如果等他取经归国，佛教已经被朝廷灭了，那他还取个毛毛灰的经。

正因为如此，他才急着回国，想要看看国内究竟是个什么情况。

柴哲威并不知道玄奘法师的各种遭遇，听他这么问，一时有些没反应过来：“法师何以有此一问？”

玄奘法师将自己在天竺得到的消息和柴哲威说了一遍，等他说完，柴哲威实在有些哭笑不得。

看着柴哲威的脸色，玄奘法师也明白自己收到的消息只怕有误，连忙出声请教：“莫非朝廷并没有禁佛的意思？”

柴哲威无奈地摇了摇头，将朝廷对待佛道两教的政策和玄奘法师说了一遍，最后总结道：“朝廷查封的都是一些藏污纳垢、违法乱纪的淫祠邪庙，逮捕的也都是那些干犯国法，妄图借出家逃脱王法制裁的奸恶之徒，如此行为，岂能说是禁佛灭道呢？”

“更何况收缴而来的寺庙田产都被地方官府改做了‘恩济院’，用以赡养地方上鳏寡孤独、无所奉养之人，天下百姓皆以为善。

此等作为，岂不是正合了佛门‘普度众生’之说？”

玄奘法师长宣一声佛号，继而说道：“陛下此举，实乃利国家，利社稷，利万民之善业，贫僧修行不足，佛心不坚，竟然为流言所误，罪过，罪过......”

说这些话的时候，玄奘法师心里万分懊悔，一对眉毛皱成了“八”

字。

看着对方的模样，柴哲威心里有些好笑，嘴上却说道：“法师既然已经归国，再想其他也是无用，不如考虑考虑日后该如何行事。

不瞒法师，本将昔日在东宫，曾经数次听太子殿下言及天竺，法师若与太子见上一面，也许会有收获。”

玄奘法师闻言眼前一亮，一礼道：“既然如此，还有劳将军为贫僧引见......”

“好说，好说。”

柴哲威笑眯眯地答应下来，转而又向对方问起了天竺国到底是个什么样的国家。

怎么说玄奘法师也在天竺生活了好几年，虽然大部分时间都在学习佛经，可是对于天竺国内的局势还是有些了解的，当下就开始给柴哲威讲述了起来......

......

注1：曷利沙伐弹那，即戒日王，古印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王，是古印度历史上少有的雄主，曾经短暂称霸了南北印度，在他死后古印度再次陷入诸国混战的局面。

注2：千万不要因为一本《西游记》就以为唐朝和天竺是完全没有交集的两个世界，事实上隋唐时期中国和印度已经有了稳定的交流渠道，造纸术就是在唐朝时期传入的印度，印度的数学、天文学、医学、艺术也在这段时间里传入了中国。