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第190章 进击的黄老学（第2页）

齐物的概念出自于《庄子》，概括起来说就是：万事万物归根到底都是相同的，没有什么差别，没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。

放到如今房铎说的这件事里，用后世一个耳熟能详的词来说就是——法律面前，人人平等。

在等级森严的封建社会谈人人平等，如果李承乾不是来自于后世，简直会觉得这家伙是不是疯了。

......

沉默良久，李承乾最终露出一个苦笑：“房先生这些话真是有些吓到孤了......”

虽然只是一个初步的框架，可是李承乾已经能想到房铎的理论发展到最后会出现什么情况了——以法治国，君主立宪。

李承乾无论如何也不会想到，在唐朝，自己居然能看到君主立宪理论的出现，这让他在兴奋的同时也有些不知所措起来。

对于如今的大唐来说，房铎提出的这个理论就是不折不扣的歪理邪说，其叛逆程度丝毫不逊色于中世纪的日心说，如果被外人知道了，房铎最有可能的下场就是被拉到东市来上一刀。

虽然早就想到黄老学说会在汉朝的基础上有所发展，可是李承乾怎么没料到居然发展成了这个模样，只能说唐朝的读书人城会玩。

......

房铎也知道自己的说的话有多大逆不道，李承乾能忍住不叫人把他拖出去砍了就已经是很给面子了，连忙躬身拜道:“草民有罪。”

李承乾摆摆手，没有再说什么，坐回自己的位置上仔细思考起来。

房铎的表现实在是太优秀了，优秀到李承乾有些不知该怎么安排他才好。

东宫的官职，太子能够自行安排的只有太子四臣。

如今家令已经给了卢照辞，率更令给了张世，剩下的就只有太子仆和太子厩牧令还空着。

太子仆掌车舆、乘骑、仪仗之政令及丧葬之礼物，辨其次序。

本来李承乾是打算把这个位置留给房铎的，可是现在却不行了。

因为按照制度，太子仆除了以上的几项工作以外，还有一个任务——替太子进宫向皇帝皇后问安。

按制，太子每旬进宫一次向皇帝问安，其他时候只能由太子仆代为请安。

李承乾之前没有设置太子仆，这个工作一直是由长孙冲等人轮流负责。

可是如果把房铎举荐为了太子仆，以后进宫问安的工作就都要由他来负责，除非他生病，或者有别的事情脱不开身，才能由副手代劳。

如果房铎的政治主张被李二陛下知道，想想也清楚后果会是什么，都不用被百官弹劾，李二陛下就会把他拉到东市腰斩。

别看李二陛下说什么“君舟民水”

，不过是用来骗骗愚夫愚妇罢了，真要是有人提出要人人平等，李二陛下绝对会毫不犹豫地执行人道毁灭。

只是如果不让房铎担任太子仆，剩下的就只有一个厩牧令了。

唐朝的厩牧令是从三公九卿制度中的太仆卿演化而来的，本来也是一个挺重要的职务。

可是随着三公九卿制被九品中正制代替，厩牧令的地位一降再降，如今俨然已经成了一个可有可无的存在。

这从厩牧令的品级上就可以看出来，太子四臣之中，家令和率更令都是从四品上，太子仆地位略低，是从四品下。

可是厩牧令和这三者完全没得比，只有从八品下，说出去简直可怜。

将房铎安在这么个位置上，李承乾有些担心他会直接拂袖而去。

而且真要是把他安到这个位置上，以后提拔起来也会平添很多麻烦。