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我问秦一恒,这东西怎么跑这儿来了?他回头看了我一眼,摇摇头,然后走到了那个物件边上,打量了一眼,忽然喊了一声,妈的,是仇殊!
他这么一喊把我吓了一跳,虽然我对于方术是个典型的门外汉,但与他共同作战这么久,倒也耳濡目染了一些,这仇殊秦一恒之前还专门给我讲过,所以听他这么一说,我头皮就有些发麻。
秦一恒说过,所谓仇殊,就是能“妨人”
的东西的统称。
这“妨”
跟“克”
类似,日常生活中我们常常混淆,但从严格意义上讲,这是两回事。
简单来说,“妨”
就来自外在,譬如人的相貌。
而“克”
来自内在,多为生辰八字、命理五行所相克。
能“妨人”
的东西有很多,有名的,三国时期就有的卢马妨主之说,而“妨”
又不局限于动物甚至也不局限于生物,树木、物件乃至人或动物的某个举动,其实都能算得上可以“妨人”
。
很多地方至今还有小孩常哭是妨人的俗话。
中国幅员辽阔,各地风俗不尽相同,所以,对于“妨人”
之事的理解也并不统一。
举例来说,很多地方的习俗认为家犬通体一色,而四足为白的则会“妨人”
,家里的母狗生下这样的小狗,是要把四足都剁掉的,然后埋到家宅的四个偏位上来破解;而家猫通体一色,尾尖为白的同样也会“妨人”
,办法与对付犬的相同。
而这些被剁掉的犬足和猫尾,就被称为仇殊。
秦一恒当初跟我讲了各式各样的仇殊,包括的范围实在太宽泛,我也就记住这么几个。
现在忽然听他说起来,我也赶忙凑过去看,一看却觉得很意外,鼎里面倒是盛了东西,还挺满,只是乍一看也看不出究竟是什么。
我就问秦一恒,这里面的就是仇殊?怎么看起来这么奇怪啊?
秦一恒“嗯”
了一声,告诉我说,这里面全是人的指甲,都是整个从手指上拔下来的。
我立刻倒抽了一口凉气,这鼎虽说不大,可是指甲盖才多大,这眼瞅着整个鼎都要被装满了,这里面得有多少人的指甲啊?这他妈的都是从哪儿收集的呢?
秦一恒说这些都是死人的指甲,要是认识个火葬场员工什么的,其实也很容易收集到。
现在,最大的问题是,这个鼎怎么会放在这里?说着,他就蹲下转着圈查看了一下,然后抬头告诉我,这就是之前我们在村长家房顶发现的那个,没跑了。
说完,秦一恒站起身,用手电扫了一下整个房间,继续道,这死人指甲就是仇殊的一种,留在家里是会招邪招噩运的,这么堆放在这儿,现在还没有什么特别的事情发生,但还是不能久留,我们得提前出去了。
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