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第六卷 世界末日 第一百二十一章 平安夜（第1页）

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丁安夜，圣善夜，

万暗中，光华射。

他就像耳聋的贝多芬一样，在内心深处听见了所有的旋律：照著圣母也照著圣婴，多少慈祥也多少天真，静享天赐安眠，静享天赐安

…

平安夜，圣善夜。

牧羊人，在旷野。

看见天上荣光降下，众军齐唱哈利路亚。

平安夜，圣善夜。

神子爱，光皎沽。

这是救恩黎明光芒，救赎恩典降临四方。

白雪覆盖了大地，街头巷尾充满了新年的气氛，幻丁叮当，丁叮当。

丁玲隆叮当”

的音乐声中混杂着孩童快乐的笑声，几乎每家每户门旁都放着一个用常青树藤做成的圆圈，它上面被镶上花朵和会闪闪亮亮的装饰衬托过年的气氛。

有人说，平安夜由来来自阿尔卑斯山脉下的奥地利小村庄，那里的人们爱好音乐，曾经出过不少乡村诗人。

他们大部份的人民，信仰耶稣基督。

所以每到圣诞节，在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里，许多歌唱世家的男女，像中古世纪的吟游诗人，不断的把圣诞歌的词句和乐曲，加以改进或创新。

他们很多人，长于弹奏乐器，而且几个人聚在火炉边，就能当场作出新的圣诞歌，成了后来圣诞歌的宝藏。

有一些歌曲，也许当时唱唱，或唱过一两年，就被新的圣诞歌所取代了。

但是其中的一首，不但流传下来，而且是世界最出名的圣诞歌，它就是大家熟悉的平安夜。

实际匕，不但是平安夜，其实圣诞树也是来自日耳曼民族，就像圣诞起源于异教的习俗，圣诞树也有悠远的历史，并成为很多文化中冬季的普遍现象。

据称，圣诞树最出现在古罗马口月中旬的农神节，日耳曼传教士尼古斯在公方，弛纪用纵树供奉圣婴。

随后，日耳曼人人把口月丛日作为亚当和夏娃的节日，在家放上象征伊甸园的“乐园树”

上挂代表圣饼的小、甜饼，象征赎罪；还点上蜡烛，象征基督。

到旧世纪，宗教改革者马丁路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。

不过，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：有个善良的农民，在圣诞节那天，热情地招待了一名流浪的孩子。

临别时，孩子折下一树枝插在地上树枝立即长成大树，孩子指着这树对农民说，每年今日，树上都长满礼物，以报答你们的盛情。

所以。

人们所见的圣诞树上总是挂满了小礼物。

日耳曼人极富创造性和想象力，事实上也的确如此。