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第867章 奉旨（第3页）

一些穷困的牧民也只能替有钱的牧民放牧，然后获得工钱，或是获得奶、毛的收益。

现如今虽然关西七卫恢复，但大明天子只迁回了一部份玉固尔人回去，甚至还把一些玉固尔人迁到了平凉、宁夏去了，也有些迁来青海、西宁等地，本就不多的撒里畏兀儿人现在更分散了。

聊了会，达赉也就让他们走了。

这些曼台部的人对如今的生活很满意，朝廷给他们赏赐划设了夏、冬牧场，给那些头人赏赐了官职，尤其是现在祁连设县，还开设边市，这里商路兴隆，他们这些牧民不仅互市交易方便，甚至牲畜、奶肉、皮毛这些都很好卖出去，还能卖好价钱，撒里畏兀儿人是养马的好手，他们的马很有名，以前一直给大唐、宋朝、吐蕃、西夏、蒙古等进贡和互市的。

现在的曼台人过上了安定的日子，甚至原来那些穷的替别人放牧的穷牧民，如今也通过给朝廷马场放牧等方式也开始变好起来，他们现在每天早上起来都要喊一句天佑吾皇，吃饭前要喊一句吾皇万岁，睡觉前都要喊一句大明永在。

许多七族人把这三句汉话，说的很标准，天天念。

进城交易看到大明守军，也是张嘴就来，日月山河永在，大明江山永在。

甚至许多七族年轻人都积极踊跃的报名参军，御营选不上就报省营，省营选不上屯营也要报。

以前只有首领们姓安，其它人有仍姓部落氏姓的，也有连姓都没只有名的，但现在七族人不论尊卑都开始给自己认了个汉姓，还取了个汉名。

而在大明甘肃省祁连县的户籍档桉里，曼哈部落的人也早就全都入了民籍了，全是大明子民了。

七族以前信萨满，也信过摩尼，东迁后，也开始改信黄教，但现在很多年轻人似乎又开始改信儒家了。

祁连县还在他们部落开设免费的小学，教导牧民们的孩子读书认字。

刚才那老者还穿着七族人的传统服饰，但不少年轻人已经直接就是汉服了，甚至发型冠帽都变了。

七族那也是有极久远历史的族群，可如今居然这么恭顺大明，这让达赉深受触动。

今日的撒里畏兀儿们，未必就不是明日的和硕特。

他们和硕特如今又要何去何从，顺从大明？还是要奋起反抗。

一阵晴天霹雳在耳边震响，是那些炮兵在放炮训练了。

炮声隆隆，有如惊雷。

达赉看着面露出畏惧之色的部下勇士们，也深感无力。

也许听话老实，就能安稳的在青海做他的青海汗，可内心却始终有几分难以甘心，父亲一世英雄，带着他们打下了这巨大的和硕特汗国，青康卫藏阿里回疆，难道就要在他手里分崩离兮？

身为父亲曾经最喜爱的儿子，可他到现在却连被毒死的父亲的遗容都没见过一面。

这是对父亲的不孝，也是对和硕特的不忠。

达延居然能够任由明皇摆布，甘愿跑到后藏去做个缩头汗王，他瞧不起，更加恼怒。

一路心事重重的返回到了青海湖西。

他的汗廷十分冷清，虽然大明皇帝册封他为青海汗，但本质上青海的各部，都是固始汗诸子分封，然后大明予以册封，组成左右两个都护府和十六个都督府。

青海是个联盟，还是散装的。

他这个汗，仅仅是个盟主，他直接控制的也就两个都督府而已，现在老五爷俩控制的那两都督府还直接就公然不听他号令了。

他爹固始汗在时，就是直接把青海分封给诸子游牧，当时和硕特汗国建立后，是青海分封养兵，而罕都控制的康区，则人多税众，是出钱粮的地方。

青海的兵，加上康区的钱粮，加上卫藏格鲁派的支持，一起支撑固始汗的统治。

汗廷冷冷清清。

本来要起兵讨伐达延，可皇帝一道旨意，全都散了。

“传令，解散我们的人马，返回牧场，各自放牧去吧。”

“现在解散，不打了吗？”

几位台吉问。

达赉汗站在那里，“全部解散归牧。”

等人都走了，他叫来一个心腹，“你派些机敏一些的人，借互市之名到西宁、海晏、白云、祁连等地去，暗里观察收集明军情报，尤其是皇帝的去向位置，及时汇报。”

这一路走一路想，最终达赉汗还是不甘屈服，他决定暂时先奉旨解散兵马，听侯旨意，等待皇帝调查结果，但实际上却打算开始谋划准备，盯紧皇帝的动向位置，甚至派人暗里去西域联络楚琥儿、昆都乌巴什甚至是鄂齐尔图等卫拉特首领们，争取能够结盟联手，一旦时机成熟，他就要夺回和硕特的东西，夺回属于他的那些。

他没有马上就翻脸动手，而是打算再等等。