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第六章 与虎谋皮（第3页）

邦德现在学得也圆滑了，说：“我这只可怜的老鼠，还得仰仗你这只猛虎来保护啊！

不过你也要小心些，老鼠已经钻进了老虎的耳朵里。”

邦德哈哈大笑起来，田中老虎也嘻嘻地笑起来。

邦德喝了一大口清酒说：“老虎，我很不愿麻烦你把我扔出地球，但我倒希望了解到你们东洋镜里到底能变出多少花样来？”

田中老虎把椅子向邦德这边靠了靠，他的声音变得异常温和：“这样的话，我们可以谈些有趣的事，但与贵国的利益毫无关系。

现在我的故事就要开始了。”

田中老虎从椅子上站起来，走到榻榻米又坐了下来，双腿一盘，典型的日本人坐法，清了清嗓子，开始了他的叙述：“在一百年前，日本改革成功，历史上称为明治维新。

一直以来有很多外国人来到日本，并决定在日本定居下来，这些人大半是狂人、教士和学者。

日本在‘二战’失败被占领以来，大多数外来人士都是美国人，美国人好像对东方的生活特别感兴趣，原因是：他们已经厌倦了自己的浅薄文化。

在那种文化的熏陶中，只知道吃烹饪粗劣的食物，一个个吃得像肥猪，体重增加，导致行动不便，出门要坐汽车，或者干脆坐在家里不动，德、智、体三方面都日渐退步。

由于人们相信金钱是万能的，崇拜它的魔力，以它的多寡来评定人的标准，从而诱使人们不择手段去追求金钱，即使犯法或不劳而获也在所不惜，真是令人可叹！”

“你说的话确实很有道理，”

邦德插嘴道，“可是贵国政府不是也正在鼓励人民走这条路吗？”

田中老虎咬牙切齿，表情似乎有点儿不屑，他说：“因为战败，我们必须忍受着口香糖、可口可乐、热狗、游乐场、五颜六色的霓虹灯、牛鸣马嘶的热门音乐、脱得一丝不挂的肚皮舞，我希望这只是一时的现象，我们把这一时期称为可口可乐潮。

人们无法鞭打失败的政府以泄愤，只好借民主之名，对政府认为崇高的东西——武士道精神的神风攻击队、神道的崇拜、祖先的祭祀等，通过各种方式加以攻击和反对！

这些人愚昧无知，真是可悲啊！”

田中老虎感慨万千，接着说：“从日本整个历史来看，这些人只能算是一群朝生夕死的蚊子和苍蝇罢了。”

田中老虎停顿了一下，“现在我们说正经的话题，美国人大部分都富有同情心，但只限于对日本低层次的人而言，他们欣赏日本女人的温柔顺从，即便那些都只不过是虚情假意。

他们也欣赏日本旧社会残余的简朴，也醉心于日本的花道、茶道，对祖先的崇敬，对历史的膜拜，而他们对这些事物的意义也许一无所知。”

“老虎，我觉得你的话有夸大其词的地方。

我个人就有很多朋友并没有你说的那么肤浅。

你所说的可能是一些美国大兵，他们的祖宗，也许是德国人、爱尔兰人、捷克人和波兰人，他们本应该在自己的国家里耕田、打铁、开厂或打鱼。

只是现在他们多了几文钱，就六亲不认，跑到美国，把星条旗作为共同的国家旗帜了。

这些人到了日本，娶妻生子，定居下来，一旦发生什么情况，还不是拔腿就跑？好多德国人在英国定居，这次大战爆发后的表现，不就是很好的例证吗？”

田中老虎听完邦德的这番话，深深地鞠了一躬。

“邦德君，请原谅我的放肆，你说得很对，我不是向你发泄被人家占领的牢骚，或是发泄对战败的积怨。

你说得对，我也有很多朋友有教养、有成就，也在日本定居下来，他们在科学、艺术和文学方面都有很深的造诣，被日本社会引以为荣。”

“因为我们的国家从来没有被人占领过，我们从未经历过一种文化强加于我们的文化之上的情形。

因此，处于同样的情形将会产生怎样的反应，这是难以想象的。

好了，我们言归正传吧！”

邦德从壶中倒了一杯清酒，一饮而尽。

田中老虎活动了一下筋骨，又打开话匣子：“如我刚才所说，大部分人都与世无争，但是有一个怪人，今年春天来到日本。

他与众不同，是个无恶不作的混世魔王，妖魔的化身，十恶不赦的恶徒。”

“老虎，我遇到的坏人倒也不少，大致来讲多半就是如此疯狂，你所说的是否也是这一类的？”

“恰好相反。

此人对日本人民的热忱可以证明他是一个杰出的人才，是一个工于心计的人物。

日本的科学家、学者一致认为他是一位科学研究者，也是一位前无古人，后无来者的收藏家。”

“他收藏什么东西？”

邦德好奇地问。

“他收藏的是死亡。”