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第506章 开与不开（第2页）

华子便不由地催促我说：“大飞，你研究那些破玩意儿有什么用，抓紧过来研究怎么打开这五口看起来就很特别的棺椁，老子长这么大还第一次见到球形的棺材。”

我太知道他是什么意思，棺椁如此特殊，里边的明器自然也就跟着特殊。

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看破了他的用意，我就没好气地说道：“里边肯定是有东西，但是老子劝你一句，尽量不要想着去打开。”

“有棺不开，等于白来！”

华子直接眼睛都圆了，对着我大叫道：“老子经历千辛万苦才走到这里，不把这里边的棺材全都开一遍，老子现在就算是嘎嘣死了也死不瞑目，这个你拦不住我的。”

我也懒得搭理他，自己已经能想到神农氏的棺椁中会有一些什么，那些东西对于我们不懂炼丹的人来说，完全没有任何用处。

看那些东西，我个人觉得还不如看看四周墙壁上的浮雕。

除了冥门所在那一面墙之外，其他上面均有浮雕，然并没有被时间岁月侵蚀，感觉就像是雕刻不过百年，估摸着是用了特别的东西进行保护。

这三面墙记录着一个非常完整的故事，看起来有点像是寺庙道观中的叙事绘画。

那是关于神农氏的身世，其实也可以说是神话传说，真假不论。

浮雕上大致再说，一个人首蛇身的女性，生有一女，其女龙首人身，待此女长大，又生得一子，此子模样便和神农氏的雕像宛如相同。

只不过，上面描绘着神农氏生下来便有异样，他的腹部是透明的，隔着肚皮就可以清楚地看到他的五脏六腑。

司马贞的《三皇本纪》上记载：“神农氏，姜姓以火德王。

母曰女登，女娲氏之女，忎神龙而生，长于姜水，号历山，又曰烈山氏。”

大意便是说，人首蛇身的女性为人族之母女娲，她的女儿是女登，便就是神农氏的生母，至于神农氏的祖父和父亲是谁，上面并没有描绘，所以不得而知。

这也正好说明了当时母氏族社会，只知其母不知其父。

说的再露一些，当时母氏族社会，人和兽无异，在雄性和雌性相交于好之后，便是由雌性抚育后代，而雄性却想方设法杀掉后代，为的就是再度交好，这属于最为原始的想法，雌性为了保护自己后代，所以就选择躲避雄性。

我并非是在辱上古之神，诋毁人文始祖，这些是我在家时候查阅到的，后来脱离了茹毛饮血的时代，才很大程度区别了人和兽类的习性，这也属于人类的进化论。

雌性保护幼崽，这仿佛是写入基因的东西，从人类没有开化，便早已经存有这样的思想，一代代传到了现如今，所以每个人都要感恩自己的母亲，是她含辛茹苦的养育，才有了一个个的鲜活的我们。

接下来，便是神农氏尝百草的经过，上面也说明了，他为什么敢于尝百草，主要是因为他有那个透明的肚子，可以清楚地看到草药在肚中的反应，从而分辨什么可以吃，什么是有毒的。

之后是讲述神农氏在撰写书籍，我看到了许久未见的龙魂文字，只不过我一个字都认不出，估摸着写出了最原始也是原版的《神农本草经》，后来才简易。

那《神农本草经》内，记载着教人种五谷、养家畜等，这也就是为什么成神农氏又为农业之祖。

只可惜我并没有带拓本过来，如果能把这些拓印回来，就是拓本能是价值不菲，不过我并不想那样做，这太过于利益，有辱先人辛苦创作的真迹，这件事情绝对不能让华子知道。

我走到一根顶梁柱前，雕刻的活灵活现，恍惚之中感觉龙兽都仿佛随时能活过来，那种纯手工的雕刻手艺，现如今已然不可能走到，但是用上机器还是绝对没问题的。

摸索着那柱子，我把上面的沙子擦干净一片，便是露出了淡淡的香味，绝对属于极品檀香，现如今作为最为贵重的珍惜木料之一，已经是极为罕见的，所见的人绝对不会多，所以才会被世人珍重。

然而，这里竟然足足有四根，而且是作为顶起整个寝殿的顶梁柱使用。

没有最奢侈只有更奢侈，不过在古时候或许这种木料并不珍贵，只是贵族用来打造家具修建宫殿，一直砍到今天才变得稀有，而在那时候只是寻找之物。

关于这些，我也没有告诉过华子，要不然他没有摸到东西，怕是会打这四根檀香木柱子，到时候再被他给挖走一块，那不等于自己给自己造孽。

当然，我造的孽是不少，但再混蛋也清楚自己是炎黄子孙，这位是老祖之一，到了这里绝对不能向以往到其他墓葬那样瞎胡闹。

华子所有的想法都在那些棺椁上，其他人反而和我类似，一直处于观察状态，现在不管是谁问我，我也不会把这些东西的价值说清楚，甚至想要保护这个墓葬，这可能就是一种文化基因。

华子翻找着他自己的背包，从里边拿出已经断成好几截的香，选了东南角的方位，把那些香点燃，显然他就是想要开棺。

接下来，他就从背包摸出了开棺钳，被我一把拉住。

“华子，有些事情不能做。”