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第三百一十五章 原始真解（第3页）

《原始真解》的上卷比较常见，世间不少传承都有收录，是修行起始阶段最好的指引。

事实上，《原始真解》的上卷在石村中也有，当初在柳神遭劫之时，随柳神一起坠落石村。

《原始真解》的中卷就要高端的多，上面记载的东西更加接近修行的本质。

若是能掌握《原始真解》的中卷，将有超脱的可能，所以中卷才会被称之为超脱篇。

而《原始真解》的超脱篇，有一部分就藏在石村的骨鼎之中，骨鼎的价值也就可想而知。

至于《原始真解》的下卷，他记得没错的话，已经是在界海尽头的一块石碑之上。

终极篇虽然更加高端，能让人明悟世间的本质，但也只是适合修炼到准仙帝之境。

其实，在成为准仙帝之后，再去修炼《原始真解》的终极篇，意义已经不大。

学我者生，似我者死！

一味的学习他人的法，终生将被其所限制住，很难再有所突破

这就是开创体系与延续前人路的区别，想要成为准仙帝，终究是要走出属于自己的路。

在后世之中，准仙帝又被称之为道祖，指的其实就是准仙帝都是某一修炼体系的奠基人。

换而言之，不走出属于自己的路，根本就无法成为准仙帝，这已经不是依靠学习他人的法就能成功。

正因如此，荒天帝虽然开创了后世的修炼体系，但他留给后人的法，其实是有所舍弃，有所保留的。

他只是给予后人一条路，埋下种子，但最终却需要自己去超脱，再创不同的法，接续前路。

他虽然将荒天帝的法告诉了叶囡囡等人，也就是人体第六大秘境，举头三尺有神明。

但叶囡囡等人之所以能够踏入准仙帝之境，并不是因为他的提醒，而是他们都踏出了属于自己的路。

他虽然有着十倍收益，就算不突破境界，但自身的实力依然可以增加，但也要有相应的境界。

这就比如一个小孩子拿着一把枪，虽然理论上也可以杀死很多人，但却无法彻底掌控这把枪。

他同样是开创了属于自己的路，这才突破到了准仙帝之境，彻底掌握了准仙帝层次的实力。

若非如此，他就算祭掉了自身的一切，甚至包括荒天帝遗留下来的力量，也无法让一位仙帝永寂。

正因如此，《原始真解》虽然看似无比的珍贵，对于他而言，意义却并没有那么大。

对于他来说，《原始真解》的价值仅仅只是参考，可以让他更加了解仙古时代的修炼之法。

《原始真解》可以说是从源头上解析了修炼的根本，是这个时代修炼之法的最初模样。

这对他而言将有着非凡的意义，毕竟，他在后世中修炼的法，与这个时代的法截然不同。

这相当于去了解一个新的修炼文明，从源头上解析修炼的本质，这将有着非凡的意义。

事实上，想要踏入仙帝之境，远比想象中的要艰难的多，多些参考，自然也能多些选择。

在乱古时代，同样有着许多非同一般的法，比如十凶的法，每一种都非同一般。

《原始真解》的意义就在于此，可以让他更好的融入这个时代，解析不同的修炼文明。

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