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第642章 儒家之辩（第4页）

朱厚照微微一笑，“那不如我和朱先生就探讨探讨孔孟之道如何？”

“陛下也对孔孟之道有所研究？”

朱熹诧异的问道，因为他可是知道当今的帝国可是以法为主！

“略懂，略懂。”

朱厚照微笑着说道，“不知朱先生认为如何儒？何为孔孟之道？”

朱熹沉思了一会，才缓缓说道：“在下认为，儒家主要就是谈了一个问题，就是仁的问题，认为这是贤人的内在品质，像‘三月不为仁’，安贫乐道，‘相恒公，霸诸侯，一匡天下’‘九合诸侯，不以兵车。

’这些都是儒家的具体表现。

另外，儒家还有一个性本善，性本恶的争论，但是我认为，孔圣人性相近其实还是有性善的倾向的。”

朱厚照仔细的听着，而对面的朱熹仍然在侃侃而谈，似乎于江水般滔滔不绝。

过了大概五分钟，朱熹才端起桌子上的水杯喝了一口水，略微停息了一会。

“朱先生果然高见，朕有一个问题想问问你。”

朱厚照问道。

“陛下请说。”

“你说儒家集中谈了“仁”

的问题，那么为什么这些贤人会如此？你所说的圣人也好，贤人也罢，他们的生活依旧是社会，他们存在的最终意义或为王或为臣。

对不对？”

朱厚照说道。

朱熹明显被朱厚照的言论惊住了，他从来没有听过如此言论，但是仔细思考起来，居然句句在理。

“孔孟之道可视为圣贤之学，可是在历史的长河中，毕竟还是昏君乱臣多，圣主贤臣少！

你们大宋显现的皇帝赵构算是圣主吗？”

朱厚照继续问道。

朱熹下意识的摇了摇头，又快速的点了点头，在他的潜意识中，他们的皇帝赵构明显不是圣主一类，但这不能再外人面前表露出来，更不能在帝国的皇帝面前表露出来。

朱熹的动作自然逃不过朱厚照的眼睛，而他的话似乎也对朱熹以前所学的孔孟之道打开了一个新的大门。

“孔孟之道更多是理想主义，但是理想主义是解决不了全部的现实问题的，所以..朱厚照欲言又止。

“所以..所以什么？”

朱熹的眼睛闪着光，听着朱厚照的话，心中也在快速的思索着，他心中似乎有一扇大门正在缓缓打开，就差那么一下，已经有光照进了他的心堂。

朱厚照满脸的笑意，看着面前这个未来的“朱子”

，这个未来可以跟孔圣人并肩的朱熹，心中充满了喜意。

万世师表是孔子的尊称，另外一个享此称号的学者就是朱熹。

统道统、立人极，为万世宗师！

而现在的朱熹还没有完全成长起来，现在的帝国急需这样的人才来稳定民心！

朱厚照眯起了眼睛，心中暗道：这个人，我要定了！