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只有这些文字么?甲鲲记得这只是蔡咏的九势书论中的内容,应该还有下面一段的,那就是(藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。
故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。
)现在上面却没有,有些奇怪,难道韦师父没有展示完全?
不过甲鲲在品,这些书法,他突然意识到它们的每一个字都是用不同的隶书写就的。
粗看混沌大气,细品却又与普通大师的历代传世作品截然不同,整个书法的构成极其精妙绝伦!
从第一个字“夫书”
开始,是最初的扁平规整,字形左撇右捺向两侧开张,状如宫殿飞檐,外形左右相背如八字的分隶。
“自然”
则如谦谦公子般浑朴典雅。
而“阴阳”
又转而变为笔划精到,典重庄严的字形,再由“生焉”
过渡到“既生”
这样具有遒美生动和透逸温润的书体,最后“形势”
如摩崖碑刻那般纵横旁肆,奇趣百出的壮美。
纵观整幅作品的全局真是气象雄伟,遒健峻逸之大美的书法,集隶书之美以大成的一副壮丽画卷啊!
仿佛阅尽了人生百态,世间冷暖。
万物演化也皆备于此!
“我好像见到了书法万年流转中的一个无比精彩的过程!
它们似乎在动,是的,虽然书法是静的,但它们在我脑子里却是如此美妙,像一位优秀舞者在舞台上的华丽表演。
也许是蔡咏这位伟大的书家用笔墨在这小小竹简上给世人留下的伟大乐章吧!”
甲鲲禁不住在喃喃自语。
“是的啊!
徒弟你说得极好!
蔡咏所留下的其实就只有这二十个字的书道论,其他都是假托而已!”
韦师父在解惑甲鲲一开始的疑问。
“好啊!
这书肇于自然,自然既立,阴阳生焉,是说书法与道都源于自然万象的意思?”
甲鲲学过的道德经,他记得有道法自然这一说。
“真是此意!”
韦师父的声音如洪钟大吕。
哀师父微笑着点头,却又微微摇了摇头,甲鲲刚巧看到,心生奇怪,这里面难道有什么问题?但他需要再和韦师父探讨下去。
韦师父的解释依然继续,“书法是我们描摹自然万物中发端的,因此我们才会有古时的各种象形字,但又不仅仅停留在模仿中。
自从结合了道,那么阴阳就有所依存了,各种大道就体现在书法中。
也可以说有了道才有书法,有了书法也就体现了道和阴阳。
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