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第139章二次亲政（第3页）

按照朱皇后的观察，官家的修真之路还要走很远很远。

也许有一天，官家修行到身轻如燕时，就能在宫中飘荡，让后宫宾妃们雨露均沾吧？

她胡乱想着这些乱七八糟的东西，手上还要忙着为官家整理冠袍玉带。

这日是大朝会，需奉九宝以进，官家礼仪也不容半丝差池。

三代以禹鼎为重，六朝以秦玺为尊。

大禹铸九鼎，周亡而失。

秦皇制传国玉玺“受命于天，既寿永昌”

，此后又刻七玉玺，后续朝代就一直延续着八枚玉玺传国的规矩。

到了大唐武则天时，作为史上第一位女皇，她又增加一枚“皇天景命，有德者昌”

的国玺，并且给“玺”

改了个名字，称之为“宝”

，这就是“九宝”

的来历。

其中“受命于天，既寿永昌”

的传国玉玺，却是随着后唐亡国而失。

大宋立国后，太祖皇帝赵匡胤黄袍加身，自制玉玺曰“大宋受命之宝”

。

烛影斧声中即位的太宗皇帝也刻了一个玉玺，曰“奉天受命之宝”

。

他的儿子，也就是绞尽心机耍无赖也要封禅泰山，从而断了后代皇帝封禅泰山念头的真宗皇帝，用的玉玺刻文为“皇帝钦崇国祀之宝”

。

仁宗皇帝作“皇帝钦崇国祀之宝”

。

到哲宗皇帝的绐圣三年十二月，有咸阳人段义携一枚古玺进京献宝。

经过两个月的反复鉴定，翰林学士承旨蔡京奏请认定段义所献为秦玺，遂改元“元符”

。

哲宗皇帝得秦玺三年后英年早逝，此后太上皇命人在太祖皇帝“大宋受命之宝”

之上，加刻了“镇国”

二字。

太上皇政和七年又制一宝，文曰：“范围天二，幽赞神明，保合太和，万寿无疆”

，号曰“定命宝”

。