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第112章欲练神功（第2页）

摆鳝之尾，所以祛心之疾矣。

左右手以攀其足，所以治其腰矣。

又有歌诀曰：昂首仰托顺三焦，左肝右肺如射雕。

东脾单托兼西胃，五劳回顾七伤调。

鳝鱼摆尾通心气，两手搬脚定于腰。

大小朝天安五脏，漱津咽纳指双挑。

若论这些功法本源，《政和万寿道藏》中确有些似是而非的记载。

然而李似炬却又另有佛门机缘，据闻他的所悟就糅合了佛道因果，老夫不知所以然也。

然而佛是佛、道是道，二而合一，必有强求之处。

其逆行自然，便要以精血置换周天。

故其武力愈盛，命数愈失也。

老夫料其寿必不得长久也。

然而汝等此后行走江湖时，亦断不可与之为敌也。

何哉？修习《八段锦》者，在于体任自然，使耳聪目明，以求强身健体之效，却不在江湖称雄也。

陈西真老神在在地说着《八段锦》故事。

概而言之，跟他学功夫可以保命。

但是想要纵横天下，就要拿自家的血肉精魄去换。

非常不值得呢。

所以他就要劝赵臻早早打消称霸武林的美梦，顺便也警告安顺之、陈凡、魏胜三个小屁孩，不要为了练武而走火入魔，误了卿卿性命。

然而赵臻都二十岁了，哪里还敢有那等称霸武林的豪情壮志？他要过来学功夫，也只是为了此后纵横南海时，身体扛得住风浪而已。

就那些海岛上刚进化出人形的土著人里，又去那里找到一个武功高绝之辈来对付他？

何况赵臻此前在真定、燕京时，所见军中好汉操演功夫，那都是简简单单的一刀致命之术，谁耐烦与你在军阵上你来我往地大战三百回合？

所谓的武功高绝之辈又是长得什么样子？赵臻一点概念都没有。

大约妹婿安兆铭是个很能打的家伙，但是他倚仗的却是小花和二嘎。

比妹婿安兆铭还能打的人也不是没有，少了小花和二嘎加持，赵臻就曾亲见武松暴打安兆铭的故事，当真喜闻乐见。

但是武松，也不过凭借一身蛮力而已。

他自然不知道，所谓天外有天。

不但海州就有武学天赋拔乎其萃的绝顶人物，比如陈颙，比如洪七。

正在东游海州的路上，也有两个大拿人物，曰李似炬，曰王重阳。

咸阳人王中孚，其家累世为地方大族。

幼好读书，有过目不忘之能。

自小文武兼修，家里为他延请的饱学文士，武学泰斗多如过江之鲫，只是没一个能留下三两个月的。

倒不是王中孚顽劣散漫，实在是他学的太快，先生们无颜再列西席。

因为此缘故，等到王中孚十三岁的时候，就已经断了求学的道路。