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第二天我被一阵敲门声吵醒,是吴宗海派来的狗腿子,说车已经在酒店下面等了很久了,让我们赶紧过去。
我只好翻身起床,跟着狗腿子走。
自然而然,蒋嘤咛和赵华没有落下,我们三人坐的一辆路虎,狗腿子很快把我们带到吴宗海的跟前,吴宗海绕有深意的笑了笑:“三位,昨晚睡得好吧?”
。
我的眼睛完全成了熊猫眼,心想好你妹,不过嘴上却说:“好极了。”
。
蒋嘤咛也说:“香的很。”
。
吴宗海似乎是想看看我们的表现,莫非他早知道那个酒店不干净?所以故意安排我们去住,想试试我们到底有几斤几两。
要真是这样的话,那还真是错怪蒋嘤咛和赵华了,不过我现在对谁都不能掉以轻心。
“那就好,陈先生,我们走吧。”
吴宗海没有多说,坐上奔驰在前面带路。
穿过县城,汽车驶进一条岔路,两旁的植被变得茂盛起来,越往前开,树木便越来越密集,最开始是灌木丛,到后面全都是参天大树。
而且路也越来越窄,刚好只能一辆车过去,吴宗海在一座宗祠停下,我们三人跟着下了车,看看手机,居然坐了一个小时的车。
宗祠又叫祖庙,一般只有有传承的大家族才会修建,能修的起宗祠的人非富即贵,而且绝不是暴发户和土鳖。
修宗祠的麻烦自不必多说,这其中还有诸多繁文缛节,没一两个文人雅士是不行的。
吴宗海指着宗祠说:“这后面就是你爷爷当年给我们吴家点的阴宅,这宗祠也是之后修建的。”
。
我心里正纳闷儿呢,宗祠不是墓祠,这两者的区别还是很大的,墓祠才是阴宅地,而宗祠不过是供奉灵位的地方,是一个家族的象征。
我也没多话,从包里拿出罗盘:“带我去你爷爷的墓地看看。”
。
不会用罗盘的风水师不能称之为风水师,除非能牢记罗盘上的每一个字,而且风水派系多而杂,罗盘也有很大的区别。
罗盘是360度,72龙,24山,每龙五度,一山有三龙。
当然,也有直接把二十四山当成二十四龙的,这就是风水派系杂乱的后果,不尽相同。
二十四山是为了立向所用,在这一点上,诸子百家都是一样。
从宗祠的立向来看是坐申向寅,来水出卯向寅,这个纳水消砂之法应该是12长生水法(这个字在这里读zhang),长生之地水可来而不可去。
而去水则是绝地,十二长生即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
绝地水不可来,可去,所谓风水,得水为上,藏风次之,风水中的水并不是传统的水,穴前有明堂都能称之为来水,所以无论是阳宅还是阴宅一定要知道来水与去水的方向。
看来这个吴家这个宗祠修建也是受过高人指点的,来水从祖龙山而下,在宗祠附近穴结一周,沿案山而去,滋润明堂。
不过对于吴家宗祠我没啥兴趣,还是去看看老东西的墓地,然后迁坟,我也算是还清了这一笔风水债。
跟着吴宗海穿过宗祠,大概又走了六七百米,我看见了一座坟墓,吴宗海说:“这就是我爷爷的坟墓了,我听我爸说如果爷爷的墓碑出现了裂纹,那就要赶快迁坟了。”
。
我打量了一眼坟墓格局,从墓碑的立向来看是东南方位,亥山巳向兼乾巽,右水倒左,水出癸丑方,大富大贵的好地方。
坟墓之后来龙气势磅礴,木龙入首,所谓“入山看水口,登穴观明堂。”
,水口在癸,癸为阴水,来龙为木,阴水为滋润之水,此为木局,水又生木,明堂宽大,明堂同样大有讲究。
明堂在风水上是指,穴前平坦开阔、水聚交流,地气聚合之处的地方,从风水的位理学来看,明堂就是风水四兽中的“朱雀”
方位。
明堂分为小明堂、中明堂、大明堂,明堂又有吉格和凶格。
这个地方小明堂为乳穴,中明堂左青龙右白虎,龙虎交汇,虽然没有大明堂,但这里已经是万里挑一的宝地了。
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